h1

O ANΘΡΩΠΟΣ ΣΤΟΝ ΛΕΥΚΟ ΠΥΡΓΟ

14/08/2017

O ANΘΡΩΠΟΣ ΣΤΟΝ ΛΕΥΚΟ ΠΥΡΓΟ. Από το Ελληνικόν Εθνικό Κοινωνικό Καθίδρυμα

… το τέλος στον εκφυλισμό δεν θα το δώσουν ούτε σβαστικοφόροι Άριοι από κάποιον εξωτικό Βορρά, ούτε μια εξέγερση κάποιων ντόπιων εθνικιστών επαναστατών, μα μάλλον θα προέρχεται από την μαζική εγκατάσταση των νέων κατοίκων, νέων ως επί το πλείστον και στην ηλικία, που τους αποκαλούνε γενικά κι αόριστα «πρόσφυγες», ασχέτως του τι είναι στ’ αλήθεια. Και μέχρι τότε όλα τα κακώς κείμενα και τα επιμέρους «τίποτα» θα καλυφθούν οριστικά από το πέπλο της Σαρίας…  

  • Το 1962 ο Αμερικάνος συγγραφέας Φίλιπ Ντικ δημοσίευσε το βιβλίο του «Ο άνθρωπος στο ψηλό κάστρο». Το έργο αυτό πραγματεύεται ένα εναλλακτικό φανταστικό παρόν (δεκαετία του 1960), σύμφωνα με το οποίο οι Σύμμαχοι είχαν ηττηθεί στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι δυνάμεις του Άξονα μοίρασαν τον κόσμο ανά μεταξύ τους και στην Ευρώπη (και όχι μόνο), το Γ΄ Ράιχ εγκαθίδρυε την νέα Τάξη του. Το κατά πόσο το σύγγραμμα του Ντικ θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως «αντιναζιστικό» είναι ένα ζήτημα αμφιλεγόμενο, καθότι παρόλες τις αναφορές σε άκαρδους και φανατισμένους ξανθούς ψυχρούς εκτελεστές ενός ημιπαράφρονα Φύρερ, σε μαζικές γενοκτονίες και σε φούρνους για Εβραίους, η Ευρώπη ευημερεί, υπάρχει μια σταθερή και ειρηνική παγκόσμια τάξη, ενώ η επιστήμη και η τεχνολογία ακμάζουν σε εκπληκτικό βαθμό, ενώ η ανθρωπότητα ετοιμάζεται να αποικίσει το σύμπαν. Δεν πρόκειται όμως για ένα έργο τύπου φανταστικής εναλλακτικής ιστορίας, μα για ένα μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας που λαμβάνει χώρα στην μεταπολεμική Αμερική, μέσα από τα μάτια κάποιων απλών ανθρώπων που οι ιστορίες τους συνδέονται. Μέσα από τις καθημερινές ιστορίες των φανταστικών του ηρώων, ο συγγραφέας με γλαφυρό τρόπο προσπαθεί να πλέξει και να παρουσιάσει στον αναγνώστη την εικόνα που θα είχε αυτή η εναλλακτική Αμερική (μοιρασμένη ουσιαστικά μεταξύ της Αυτοκρατορικής Ιαπωνίας και της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας) και εμμέσως πλην σαφώς να περάσει τα μηνύματά του. Μια εικόνα, όπως θα λέγαμε «από τα κάτω», μέσα στον μικρόκοσμο της καθημερινής ζωής απλών πολιτών με τις προκλήσεις που τους θέτει η ρουτίνα τους. Κι εν ολίγοις, το βασικό μήνυμα είναι ένα: πως η κοινωνία των ΗΠΑ, ασχέτως πολιτικού συστήματος και ιστορικών συνθηκών, ελάχιστα θα διέφερε σ’ εκείνον τον φανταστικό κόσμο σε σχέση με το τι συνέβαινε στον πραγματικό κόσμο της εποχής του Ντικ. Παρά όλους τους «φραγμούς» που τίθενται εκούσια ή ακούσια λόγω των ραγδαίων αλλαγών σε επίπεδο κορυφής που συντελέστηκαν στην σφαίρα της πολιτικής, η διάλυση της όποιας «οργανικότητας» στις κοινωνίες που κάποτε ίδρυσαν οι πουριτανοί έποικοι στην νέα γη είναι αναπόφευκτη.
  • Πράγματι, σου γεννά την ιδέα ενός εκκρεμούς που καιρό πριν πετάχτηκε και σκάλωσε για πάντα στην αντίθετη πλευρά απ’ την οποία και κουρδίστηκε για να γέρνει. Η όλη εικόνα θα μπορούσε να αναδύει μια τραγικότητα, σαν εικόνα και μόνο, αν ο συγγραφικός χαρακτήρας του Ντικ δεν ήταν τέτοιος ώστε να αποτρέπεται κάτι τέτοιο, ή έστω εάν η εν λόγω εν δυνάμει τραγικότητα ήταν σ’ ένα κάποιο πιο «ρηχό» επίπεδο, πιο βατό και κατανοητό στον αναγνώστη κι όχι τόσο «ανυπόφορα» βαθιά που να προκύπτει σχεδόν σαν ένα βιολογικό φαινόμενο ανεξιχνίαστων αιτιών. Μια τραγικότητα πολύ λεπτής υφής, που δύσκολα μπορεί κάποιος να εντοπίσει κι ακόμα δυσκολότερα να περιγράψει, εκτός κι αν πρόκειται για μια διεισδυτική ματιά όπως εκείνη του Όσβαλντ  Σπένγκλερ που μπορεί να εξιχνιάσει συναφή φαινόμενα ακόμα και σ’ ένα ζωύφιο που κινείται εντός κάποιου κήπου.
  • Ας μην μακρηγορούμε όμως με την παρακμή μιας φανταστικής Αμερικής, συγκρινόμενη με την αντίστοιχη που υπάρχει στην πραγματική ιστορία κι ας μεταφερθούμε σε εικόνες πιο γνώριμες. Σίγουρα, κάθε Έλληνας ή έστω κάτοικος αυτής της χώρας έχει ακούσει για την περίφημη «λατρεία» των Θεσσαλονικιών για την Χαλκιδική εν προκειμένου. Ειδικά τώρα τους θερινούς μήνες. Ο «αυτοματισμός» που με ζήλο κινητοποιούνται, κυρίως τα σαββατοκύριακα ώστε πάση θυσία να προσεγγίσουν μια παραλία κάπου εκεί πέρα και να περάσουν κάποιες ώρες της ζωής τους, ξοδεύοντας τα όποια χρήματά τους σε μια βρώμικη και άβολη ξαπλώστρα με ένα πλαστικό ποτήρι στο χέρι, πραγματικά συγκρίνεται μόνο με καλοκουρδισμένα μα άμυαλα ρομπότ ή με ζώα που σε αγέλες μεταναστεύουν ανάλογα με την εποχή και τις επιταγές των ενστίκτων τους. Επιτελώντας όμως αυτές τις περιοδικές μεταναστεύσεις προς εκπλήρωση φυσιολογικών σκοπών. Ενδεχομένως και οι ιθαγενείς βορειοελλαδίτες να πράττουν κάτι το συναφές έστω ασυνείδητα, που όμως δεν δύναται να τεκμηριωθεί επιστημονικά προς το παρόν. Άγνωστοι αι βουλαί της φύσεως…  
  • Τωόντι, ελάχιστα διαφέρει μια ακτή της Χαλκιδικής ένα καλοκαιριάτικο σαββατοκύριακο, με στρυμωγμένους Αγριορωμιούς ο ένας πάνω στον άλλο, με εικόνες από τροπικές ή πολικές ακτές όπου πιγκουΐνοι ή θαλάσσια θηλαστικά κάνουν κάτι πολύ παρόμοιο στο πιο καλαίσθητο. Πιο καλαίσθητο, ίσως γιατί στα συμπαθέστατα αυτά ζώα τα ένστικτα και οι γενετήσιες ορμές τους λειτουργούν κατά τρόπο υγιή. Αντιθέτως, οι Γραικοί που συνωστίζονται στα λεγόμενα «μπιτσόμπαρα» στην καλύτερη περίπτωση διασκεδάζουν την ανία που έχουν συσσωρεύσει σ’ ένα μπαρ μέσα στην πόλη τον χειμώνα, πάνω σ’ ένα σταντ και δίπλα από έναν κάδο σκουπιδιών κάνοντας ακριβώς το ίδιο. Ή στην χειρότερη απλά ακολουθούν το υπόλοιπο κοπάδι χωρίς να μπαίνουν σε δυσάρεστες λειτουργίες όπως αυτή της σκέψης.
  • Ο παραλληλισμός σε σχέση με αυτήν τη διαδικασία που άρρητα λειτουργεί στις σελίδες του Ντικ και την αντίστοιχη που υπάρχει στη σαλονικιώτικη κοινωνία, και θα μπορούσαμε να περιγράψουμε και ως «εκφυλιστική», νομίζουμε ότι είναι πολύ χαρακτηριστικός. Γι’ αυτό εξάλλου θέλαμε να κάνουμε μια περιγραφή της κοινωνίας της πόλης του Θερμαϊκού ξεκινώντας με αναφορά στο συγκεκριμένο λογοτέχνημα. Όμως με μια μεγάλη διαφορά: η όποια παρακμή και διάλυση «εκεί» ή και εν γένει των δυτικών κοινωνιών πρόκειται για πέρασμα στη σήψη έπειτα από μια μακρόχρονη περίοδο παραγωγής πολιτισμού. Εδώ έχουμε μια κοινωνία που ζει την σήψη της μέσω μιας περιόδου βαρβαρότητας, η οποία κι ήταν καλά συγκρατημένη πίσω από την σιδηρά πυγμή της οθωμανικής εξουσίας, η οποία και λειτούργησε εν είδει μιας «προστατευτικής συντήρησης». Αν λοιπόν κατά τον Ερνστ Γιούνγκερ στη Δύση το αποστειρωμένο και «άσαρκο» πνεύμα κατίσχυσε πάνω στις ροές, τα ρεύματα και τα ορμέμφυτα της πραγματικής ζωής, εδώ απλά τα μόλυνε ένα «νοθευμένο οινόπνευμα»…
  • Και εδώ ακριβώς είναι που πρέπει να έρθουμε αντιμέτωποι με ένα γνωστό μεθοδολογικό πρόβλημα που μπερδεύει την κρίση των φιλοσοφούντων  και κοινωνιολογίζοντων σκεπτόμενων ανθρώπων. Προσπαθούμε να αναστοχαστούμε πάνω στην φύση των «δικών μας» φαινομένων  μέσω προκατασκευασμένων σχημάτων, φτιαγμένα συνήθως για πολιτισμένες ή έστω γνήσιες κοινωνίες. Τουτέστιν («γνήσιες») να καταφάσκουν στον εαυτό τους, όποιος κι αν είναι αυτός και στην «αλήθεια» που ο ίδιος τους προσφέρει. Δεν μπορούμε συνεπώς να κατανοήσουμε την ελλαδική ή εν προκειμένου θεσσαλονικιώτικη σύναξη ατόμων μέσω των σχημάτων αυτών. Αυτά ακριβώς τα σχήματα πρέπει να συντριβούν και να αντικατασταθούν, αν θέλουμε να προσεγγίσουμε τον γνήσιο «παλμό» του βορειοελλαδίτικου αυτού ανθρωποστάσιου. Οι πολίτες που είναι συνάμα οπαδοί των Παπαγεωργόπουλων, Ψωμιάδιδων και Μπουτάριδων δεν είναι και δεν ήταν ουδέποτε πολίτες πέραν του ευφημισμού, μα απλά υπήκοοι. Υπήκοοι όμως μιας κατώτερης κλάσης απ’ τους αντίστοιχους ραγιάδες στους πασάδες και κατήδες του παρελθόντος, μιας και πλέον οι νόρμες και τα κανονιστικά πλαίσια εκείνου του καιρού έχουν καταρρεύσει για γνωστούς ιστορικούς λόγους.
  • Κατά συνέπεια, αν θα θέλαμε να ήμασταν συνεπέστεροι σε μια ανθρωπολογική παρατήρηση του φαινομένου θα μπορούσαμε να χωρίσουμε σε γενικές γραμμές τους ταγούς και τις μάζες που τους ακολουθάνε σε φυλάρχους και ιθαγενείς. Με πιο πρόσφατη και χαρακτηριστική περίπτωση τον Τσετσένο πρόεδρο γνωστής βυζαντινοαθιγγανικής αθλητικής ομάδας της πόλης, που χρησιμοποιεί έναν κακοποιημένο και σε ασπρόμαυρη έκδοση δικέφαλο αετό της αρχαίας αυτοκρατορίας των Χετταίων ως τοτεμικό σύμβολο που κινητοποιεί τα ένστικτα χιλιάδων φελάχων της τσιμεντένιας ζούγκλας, ενώ ο σοβιετικός αποικιοκράτης «εξερευνάει» τους θησαυρούς της… Και μιας και θίγουμε τις φυλές της στέπας που εγκαταστάθηκαν τα τελευταία χρόνια στην πόλη που κάποτε ήταν τόπος Ελλήνων, δεν μπορούμε να παραλείψουμε τον όψιμο αστέρα του εθνικισμού και θεράποντα της μουσικής τέχνης, τέως βουλευτή και νυν δημοτικό σύμβουλο, Τουρκμενοποντιακής «εισαγωγής» και γαμπρό κοινοβουλευτικού αρχηγού κόμματος. Γνωστού αρχηγού για τις αμέτρητες φορές που έχει καταδικάσει τον ναζισμό και τον ρατσισμό τα τελευταία χρόνια. Τον αναφέρουμε για να αναρωτηθούμε σε σχέση με την πολιτική του τοποθέτηση σε δύο θέματα: Πρώτον, για ποιόν ακριβώς εθνικισμό αγωνίζεται. Δεύτερον, δεδομένης της μεγάλης συμπάθειας  κι ένθερμης υποστήριξης των Τατάρων συμπατριωτών του στον ελευθερωτή γερμανικό στρατό στα χρόνια του μεγάλου πολέμου, να αναρωτηθούμε αν συμμερίζεται το αντιφασιστικό μένος και την ένθερμη αγάπη του πεθερού του στους κοινοβουλευτικούς θεσμούς, το αστικό Σύνταγμα κοκ.
  • Ο πρωτογονισμός και ο τραϊμπαλισμός, ακόμα και σε πολύ ιλαροτραγικές εκδηλώσεις είναι λίαν εμφανείς μέσα στην αστική γεωγραφία της πόλης, όσο κι αν η αίσθησή μας έχει υποστεί μιθριδατισμό. Πιο συγκεκριμένα: είναι πολύ γνωστή η φράση «καθρεφτάκια στους ιθαγενείς» και η σημασία της. Ελάχιστα όμως γνωστές είναι οι «λατρείες φορτίων» των κανιβάλων του Ειρηνικού. Πιθηκίζοντας με κακές απομιμήσεις τα αεροδρόμια των Ευρωπαίων που έβλεπαν στα νησιά τους, νόμιζαν ότι θα προσελκύσουν μαγικώ τω τρόπω τα «σιδερένια πουλιά των θεών» (δηλαδή τα αεροπλάνα όπως τα είχαν «καταλάβει») και θα ανταμείβονταν με φορτία με μέσα πλουσιοπάροχα αγαθά. Οι ανθρωπολόγοι μας διαβεβαιώνουν πως εδώ και χρόνια αυτά τα φαινόμενα έχουν σχεδόν εκλείψει, μα ενδεχομένως μια πιο διεισδυτική ματιά στους καθ’ ημάς «Θλιβερούς Τροπικούς» να έκανε κάποια μυαλά να το ξανασκεφτούν. Μιας και δεν είναι λίγες οι στιγμές και τα μέρη που οι «Πυγμαίοι» της πόλης συνωστίζονται έξω από στέκια της πόλης, από πιτσιρικάδες χωριατόπαιδα φοιτητές που νομίζουν ότι κατέβηκαν στο Λας Βέγκας μέχρι απελπισμένες σαραντάρες που πιστεύουν ότι πρωταγωνιστούν στο «Sex & the City”. Με μοναδική κατάληξη να στοιβάζονται σε χώρους που δεν διαφέρουν και πολύ από την γνωστή «παράγκα» στο θέατρο σκιών του περίφημου Καραγκιώζη. Με μια όμως «τεράστια» διαφορά: εμπρός στα μάτια του μαγικά σκεπτόμενου βαλκάνιου Μαορί τα ονόματα με λαμπερές πινακίδες τα έχουν όλα αυτά «αναβαπτίσει». Είναι γνωστό πως οι λέξεις και τα ονόματα έπαιξαν έναν πολύ σημαντικό ρόλο στους ανθρώπους των σπηλαίων, πιστεύοντας πως αυτά έφεραν το νόημα, την «ουσία» του καθετί που είχαν να αντιμετωπίσουν και όχι αυτό στο οποίο οι λέξεις αναφέρονταν. Επίσης, ήδη από την εποχή του Μαλινόφσκυ είναι γνωστό πως ο ανιμιστικός και ο επιστημονικός τρόπος σκέψης μπορούν να συνυπάρχουν κάλλιστα. Όσο «επιστημονικά» μπορεί να αντιλαμβάνεται τέλος πάντων τον κόσμο η κοινωνία που σεμνύνεται τίμιες παντόφλες και κάστανα. Ένας συνδυασμός αυτών των δύο διαπιστώσεων μπορεί να μας δώσει μια εξήγηση στο γιατί κάποιος ζει τον μύθο του και αισθάνεται ότι βρίσκεται σε κάποιο λοφτ του Μανχάταν ας πούμε, ενώ κάθεται αμήχανα με τις ώρες σε ένα παρατημένο γιαπί κοιτάζοντας το πανηγύρι της γυμνής κυτταρίτιδας σε ρόλο κούνελων του “Playboy”. Πολύ απλά επειδή ονομάτισαν τον τόπο, την περίσταση και την ομήγυρη με αντίστοιχες λέξεις, που στο απαίδευτο μυαλό ηχούνε μαγικά. Και αυτή ακριβώς η απαιδεψιά είναι που μας επισημαίνει ότι δεν πρόκειται για αυτόνομες κι ελεύθερες προσωπικότητες μα περισσότερο για «κάτι» που εμπίπτει στα ενδιαφέροντα του Παβλόφ. Ένας ανιμιστικός τρόπος σκέψης που οφείλει την ύπαρξή του μάλλον σε αταβιστικούς (αμυντικούς) μηχανισμούς των υποκειμένων που κυκλοφορούν αποπροσανατολισμένα εν πλήρη απουσία νοήματος κι αισθήματος δημιουργικότητας, αναζήτησης κάτι του αυθεντικού. Ένας ανιμιστικός τρόπος σκέψης που δεν πρέπει να συγχέεται με τον ζωτικής σημασίας οργανικό ρόλο που κατέχει η μορφή του σαμάνου ως θεματοφύλακα της παράδοσης, ως τον «σοφό» και «ψυχολόγο», τον θεραπευτή της φυλής σε κοινότητες όπως των Εσκιμώων ή των Μασάι.
  • Θα ήταν παράλειψη, αφού κάνουμε λόγο περί θρησκευτικότητας, και μάλιστα σε μια εποχή οικουμενικής απομάγευσης του κόσμου, να μην θίξουμε τις μορφές που αυτή παίρνει σε έναν τόπο που απουσιάζει καθολικά το πολιτικό αισθητήριο στον πληθυσμό και έρχεται με παράδοξο τρόπο το μαγικό στοιχείο να το υποκαταστήσει. Μια περίεργη θρησκευτικότητα που σε ατομικό επίπεδο κάνει την εμφάνισή της στα διάφορα δερματογραφήματα, συνήθως των νέων, με (τυπική) αφορμή μια επέτειο, ένα αντικείμενο θαυμασμού, μια σημαίνουσα φράση κτλ. Ένα περίεργο είδος «τάματος» πάνω στην πέτσα, που τείνει να υποκαταστήσει τα διάφορα λεπτά φύλλα μετάλλου με επάνω χαραγμένα πρόσωπα, φράσεις κι όργανα του σώματος που παραδοσιακά οι πιστοί αφιερώνουν κάτω από τις εικόνες. Στο συλλογικό όμως επίπεδο, από τον Λευκό Πύργο ξεκινά κι εξαπλώνεται κάθε «λυτρωτική» δοξασία πανελλαδικά που συνδυάζει προφητείες και εξωγήινους, σε κάθε έκδοσή της. Με συνακόλουθους τους αντίστοιχους ηγετίσκους, τηλεβιβλιοπώληδες, αυτόκλητους σωτήρες και προφήτες που ενθουσιάζουν τον εκάστοτε Homo Pasokus να φαντασιώνεται ένα είδος «νέου Ανδρέα» στην συσκευασία ενός Απόλλωνα με «πινελιές» από Τζεντάι και ίσως και E.T.… Το κύμα του «ελληναραδισμού» που ξεκίνησε πίσω στα 90s επιβιώνει σταθερά μέχρι σήμερα είτε σε έκδοση «Νεφελίμ», είτε στην μορφή του ευτραφούς Πατρινού που κατέχει αμύθητης αξίας ομόλογα, αλλά και στις βδελοπούλιες πιο πρόσφατες εκδοχές του, των ρουβλίων κάποιου καγκεμπίτη ηγέτη μεγάλης χώρας που θα τα στείλει για να μας σώσουν. Η Θεσσαλονίκη με την διάχυτη θρησκευτικότητά της, πολύ εντονότερη από κάθε άλλο σημείο της Ελλάδας, μ’ εξαίρεση το Όρος Άθως, είναι ο βούρκος που αυτές οι προνύμφες εκκολάπτονται και ανδρώνονται ώστε να πετάξουν οπουδήποτε αλλού στην χώρα.
  • Εν κατακλείδι, δεν θα θέλαμε να δώσουμε την λάθος εντύπωση ότι η παρακμή που δηλητηριάζει την λεγόμενη «συμπρωτεύουσα» είναι χειρότερη ή πιο εκτεταμένη σε σχέση με τουλάχιστον τα υπόλοιπα αστικά κέντρα της Ελλάδας. Ο δε λόγος που αναγκαστήκαμε να γίνουμε ιδιαιτέρως δεικτικοί ήταν ακριβώς για να περιγράψουμε τα ιδιαίτερα τοπικά γνωρίσματά της, όσο πιο καθαρά και σύντομα μπορούμε. Καθότι η φύση απεχθάνεται τα κενά σύμφωνα και με το γνωστό κλισέ εξάλλου, η ίδια η δυναμική των πραγμάτων θα δώσει λύση, όπως το έκανε πολλές φορές στην ιστορία. Η πιο πιθανή «επίλυση» που διαφαίνεται στον ορίζοντα δεν είναι ούτε σβαστικοφόροι Άριοι από κάποιον εξωτικό Βορρά, ούτε μια εξέγερση κάποιων ντόπιων εθνικιστών επαναστατών, μα μάλλον θα προέρχεται από την μαζική εγκατάσταση των νέων κατοίκων, νέων ως επί το πλείστον και στην ηλικία, που τους αποκαλούνε γενικά κι αόριστα «πρόσφυγες», ασχέτως του τι είναι στ’ αλήθεια. Και μέχρι τότε όλα τα κακώς κείμενα και τα επιμέρους «τίποτα» θα καλυφθούν οριστικά από το πέπλο της Σαρίας.        

Κ.Α.

Advertisements
h1

Σε συνέχειες ξεμπροστιάζεται η «φιλολαϊκή» Χρυσή Κρ(Α)υγή στη βουλή ενώπιον των Ελλήνων. Θεσμικός συνήγορος εφοπλιστών (ερώτηση Γιάννη Λαγού υπέρ Βαγγέλη Μαρινάκη) και ΣΤΥΓΝΟΣ συμπαραστάτης εργοδοτών ο «Λαϊκός» Σύνδεσμος! Μόνη αυτή καταψήφισε την τροπολογία του ΚΚΕ υπέρ των απλήρωτων εργαζομένων, την οποία αποδέχθηκε η κυβέρνηση και στήριξαν όλα τα άλλα κόμματα! Όταν το οικονομικό συμφέρον, ο πολιτικός φθόνος και η αδυναμία πρόταξης επιχειρημάτων αντιμετώπισης του πολιτικού αντιπάλου (ΚΚΕ) βγάζουν στην επιφάνεια -εκτός από το μαχαίρι του Ρουπακιά- τον ΑΝΤΙΛΑΪΚΟ και βαθιά ΑΝΤΕΘΝΙΚΟ χαρακτήρα του μορφώματος.

08/08/2017

Η τροπολογία του ΚΚΕ που αναφέρει ότι «θεωρείται μονομερής βλαπτική μεταβολή των όρων εργασίας η αξιόλογη καθυστέρηση καταβολής των δεδουλευμένων αποδοχών του εργαζομένου από τον εργοδότη, ανεξαρτήτως της αιτίας της καθυστέρησης» υπερψηφίστηκε από το σύνολο κομμάτων της Βουλής, με μία και μοναδική εξαίρεση, την Χρυσή Αυγή

Έχοντας πετάξει και το τελευταίο φύλλο συκής με τις ερωτήσεις Γ. Λαγού υπέρ Β. Μαρινάκη, η Χρυσή Κομπαρσίτα θα τοποθετείται πλέον σταθερά σε αυτό που την προόριζαν από την αρχή: γραφείο τύπου εφοπλιστών, φερέφωνο εργοδοτών, μπράβος ολιγαρχών, συμπλήρωμα της ΝΔ, ερώτηση Γ. Λαγού για την υπόθεση Noor1. Ο σκοπός ύπαρξής της στην βουλή έχει πλήρως αποκωδικοποιηθεί και αποκαλυφθεί ενώπιον όλων των Ελλήνων.

Αντιλαϊκός, αντεθνικός, ύποπτος ΚΑΙ εγκληματικός.

h1

Το ραβασάκι (Γιώργος Καψάλης)

02/08/2017

h1

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ! ΕΞΩΔΙΚΟ ΑΡΝΗΣΗΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ POS !!! ΜΕ ΤΑ POS ΑΝΑΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΕΙΤΕ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΤΡΑΠΕΖΟΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ ΜΕΣΩ POS! Ελεύθερος επαγγελματίας έστειλε εξώδικο στην εφορία Καλαμάτας. Αφορά επαγγελματίες, καταστηματάρχες, επιστήμονες, τεχνικούς, ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!

27/07/2017

Έστειλε εξώδικο στην εφορία για το POS! Αρνείται την εγκατάσταση και δέχεται μόνο αν έχει ποσοστά από τον τζίρο της τράπεζας!

 Δεν υπάρχει καμία περίπτωση να αποδεχτώ αυτό, καθώς υπάρχει ευθεία προσβολή του άρθρου 5 παρ. 1 του Συντάγματος, όσον αφορά στην οικονομική μου ελευθερία, η οποία περιορίζεται. Όποιος με υποχρεώσει, συμμετέχει σε εκβίαση και υπεξαίρεση εις βάρος μου. Αδικήματα κακουργηματικού χαρακτήρα που αντιμετωπίζονται και με την αυτόφωρη διαδικασία.
 Η αναφερόμενη εις το ΦΕΚ 1445/2017 τεύχος δεύτερο Α.Α.Δ.Ε., σύμφωνα με το Φ.ΕΚ. Ιδρύσεώς της [Φ.Ε.Κ. 94/27-05-2016. ν.4389], στερείται νομικής προσωπικότητας και, επομένως, δεν είναι νομικό πρόσωπο. Δε δικαιούται να πραγματοποιήσει ουδεμία οικονομική ή συμβολαιογραφική πράξη, ούτε να παραστεί σε δικαστήριο, λόγω ελλείψεως νομικής προσωπικότητάς της.

Η … «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ» ΑΡΧΗ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΣΟΔΩΝ, ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΗ!

ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΛΕΗΛΑΣΙΑ ΜΑΣ!

Καλλιόπη Σουφλή

 Υ.Γ. Στην ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΥΛΗΣ ΤΩΝ ΑΤΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ, υπάρχει η σχετική καταγγελία της ΒΕΝΕΤΙΑΣ ΚΑΝΤΖΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ … «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ» ΑΡΧΗ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΣΟΔΩΝ.

Έχουν περάσει  μήνες από τότε που τις κατέθεσε, και κανένα τσουτσέκι της … «Ανεξάρτητης» Αρχής, δεν έχει τολμήσει να απαντήσει στα καίρια ερωτήματα που θέτει…(εδώ) και   (εδώ)

Άναυδοι έμειναν χθες οι υπάλληλοι της εφορίας στην Καλαμάτα, όταν ένας ελεύθερος επαγγελματίας της περιοχής τούς παρέδωσε με κάθε επισημότητα «Εξώδικη δήλωση πρόσκληση συμμορφώσεως» για τους λόγους που δεν αποδέχεται να εγκαταστήσει στην επιχείρησή του ΡΟS. 

Εξηγεί τους λόγους και τα άρθρα του Συντάγματος με τα οποία θεωρεί ότι έχει δικαίωμα να αρνηθεί, ενώ κάνει μια μικρή υποχώρηση να δεχτεί την εγκατάσταση του μηχανήματος, αν και η τράπεζα δεχτεί να του δίνει το… αντίστοιχο ποσοστό του τζίρου της. 
Το εξώδικο πρωτοκολλήθηκε και παρελήφθη κανονικά από την Οικονομική Υπηρεσία της Καλαμάτας, σύμφωνα με το tharrosnews.gr. 

Εξώδικη δήλωση

Η εξώδικη δήλωση του ελεύθερου επαγγελματία που κατατέθηκε στην εφορία έχει ως εξής: «Με την παρούσα δήλωση σας κάνω γνωστό ότι στην επιχείρησή μου δεν πρόκειται να τοποθετήσω μηχάνημα ΡΟS για τους κάτωθι λόγους:

  1) Με την τοποθέτηση του μηχανήματος ΡΟS αυτόματα γίνεται συνέταιρος και δικαιούχος στις εισπράξεις μου ένα τρίτο πρόσωπο, η τράπεζα, η οποία αρπάζει μέρος του τζίρου μου, δηλαδή με απλά λόγια μέρος της εργασίας και των κόπων μου, χωρίς να έχει συμβάλει καθόλου στα έξοδα λειτουργίας της επιχειρήσεώς μου. 

Ουσιαστικά εξαναγκάζεται ένα μεγάλο κομμάτι της ελληνικής κοινωνίας, εν μέσω της τεράστιας οικονομικής ύφεσης που διανύει η χώρα εξαιτίας της απάτης εις βάρος μας από τους κυβερνώντες και τους τραπεζίτες, να προσθέσει ένα επιπλέον έξοδο στην επιχείρησή του, αφού τα μηχανήματα POS ενοικιάζονται από τις τράπεζες, με αποτέλεσμα να μειώνεται ακόμα περισσότερο ο τζίρος της κάθε επιχείρησης, καθώς υπάρχουν προμήθειες για κάθε συναλλαγή που διενεργείται.
  Όλα αυτά υποχρεωτικά, αποστερώντας μου οιανδήποτε οικονομική πρωτοβουλία.  

Ποσοστά από την τράπεζα

 Δεν υπάρχει καμία περίπτωση να αποδεχτώ αυτό, καθώς υπάρχει ευθεία προσβολή του άρθρου 5 παρ. 1 του Συντάγματος, όσον αφορά στην οικονομική μου ελευθερία, η οποία περιορίζεται. Όποιος με υποχρεώσει, συμμετέχει σε εκβίαση και υπεξαίρεση εις βάρος μου. Αδικήματα κακουργηματικού χαρακτήρα που αντιμετωπίζονται και με την αυτόφωρη διαδικασία.

  2) Με την υποχρεωτική χρησιμοποίηση των καρτών και του μηχανήματος ΡΟS, αυτόματα γνωρίζει ένα τρίτο πρόσωπο (η τράπεζα), δηλαδή ένας ιδιώτης, τις καταναλωτικές και όχι μόνο συνήθειες του χρήστη των καρτών, αποστερώντας του την οποιαδήποτε ιδιωτικότητα στην προσωπική του ζωή, προσβάλλοντας το δικαίωμα της ελευθερίας του σαν οικονομική και κοινωνική οντότητα. Ευθεία παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, του Συντάγματος και των νόμων που είναι σύμφωνοι με αυτό.

3) Η αναφερόμενη εις το ΦΕΚ 1445/2017 τεύχος δεύτερο Α.Α.Δ.Ε., σύμφωνα με το Φ.ΕΚ. Ιδρύσεώς της [Φ.Ε.Κ. 94/27-05-2016. ν.4389], στερείται νομικής προσωπικότητας και, επομένως, δεν είναι νομικό πρόσωπο. Δε δικαιούται να πραγματοποιήσει ουδεμία οικονομική ή συμβολαιογραφική πράξη, ούτε να παραστεί σε δικαστήριο, λόγω ελλείψεως νομικής προσωπικότητάς της.

Επίσης, το ότι δε δίνει λογαριασμό σε καμία δημόσια κρατική υπηρεσία, τι κάνει τα χρήματα που εισπράττει και πού τα διαθέτει, είναι απόδειξη της υπεξαιρέσεως δημοσίου χρήματος και αρνούμαι να γίνω συνεργός στη διαρκή αυτή απάτη.

Παρ’ όλα αυτά, δείχνοντας καλή θέληση, δύναμαι να αποδεχτώ την τοποθέτηση του μηχανήματος POS εις την επιχείρησή μου, μόνο με την προϋπόθεση ότι και η τράπεζα θα μου δίνει το αντίστοιχο ποσοστό του τζίρου της.

Και αυτό δεν το λέω απλά εγώ. Το επιβάλλει το άρθρο 4 του Συντάγματος»ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ, ΟΛΟΙ!

h1

Μετατίθενται οι αυτοδιοικητικές εκλογές του 2019. Διαχωρίζονται από τις ευρωεκλογές. Οι δηλώσεις Σκουρλέτη.

25/07/2017

Η μετάθεση των αυτοδιοικητικών εκλογών, που κανονικά προγραμματίζονται να διεξαχθούν τον Μάιο του 2019, πρέπει να θεωρείται δεδομένη, καθώς όπως ενημέρωσε ο υπουργός Εσωτερικών, Πάνος Σκουρλέτης, σε συνέντευξή του στην «Real News», πρόθεση της κυβέρνησης είναι να αποσυνδεθεί η ημερομηνία διεξαγωγής των αυτοδιοικητικών εκλογών με αυτές των ευρωεκλογών.

«Η ταύτισή τους χρονικά αλλοιώνει το χαρακτήρα των αυτοδιοικητικών εκλογών. Άρα είναι εύλογο να μετατεθούν για λίγο»,αναφέρει χαρακτηριστικά ο υπουργός, κάτι που για πρώτη φορά είχε πει ο ίδιος σε συνέντευξή του στην aftodioikisi.gr Στο πλαίσιο της, κατά τα φαινόμενα, ειλημμένης απόφασης της κυβέρνησης η αυτοδιοικητική περίοδος να ξεκινάει από 1η  Ιανουαρίου και όχι 1η  Σεπτεμβρίου, η θητεία των αιρετών θα παραταθεί έως το φθινόπωρο του 2019: «Οι εκλογές είναι βέβαιο ότι δεν μπορεί να γίνουν νωρίτερα από το τέλος της παρούσας θητείας, αυτό είναι ξεκάθαρο, άρα αν θα αλλάξει λοιπόν η ημερομηνία θα είναι έτσι ώστε να πάμε πιο πέρα, πιο πίσω δηλαδή. Θεωρώ απαραίτητο το να αποσυσχετιστεί η ημερομηνία διεξαγωγής των ευρωεκλογών από εκείνη των τοπικών και περιφερειακών εκλογών. Λειτουργεί παραμορφωτικά για τον χαρακτήρα των αυτοδιοικητικών εκλογών το να συμπίπτουν με τις ευρωεκλογές. Το διακύβευμα είναι άλλο στις περιφερειακές και δημοτικές εκλογές, δεν έχουμε ανάγκη από μια τέτοιου είδους αν θέλετε υπερπολιτικοποίηση, υπερκομματικοποίηση των περιφερειακών και δημοτικών εκλογών», τόνιζε τότε ο υπουργός.

Να σημειωθεί ότι η κοινή ημερομηνία αυτοδιοικητικών και ευρωπαϊκών εκλογών, είχε δεχθεί έντονη κριτική από τον αυτοδιοικητικό θεσμό.

h1

Είναι ο κοινοβουλευτισμός, ηλίθιε.

24/07/2017

Πηγή
Η εξεταστική για την υπόθεση Noor1 (που ψευδώς ονομάστηκε Καμμένος-gate) έχει περάσει στις ελληνικές καλένδες, μετά από το αίτημα αναβολής του Κ. Μητσοτάκη, με βολικό πρόσχημα τον σεισμό στην Κω. Υπάρχει μόνο η έρευνα της Εισαγγελίας Πειραιώς, με ερωτηματικό την συνέχιση και ολοκλήρωσή της εντός της θερινής περιόδου.

Η Νέα Δημοκρατία και η Χρυσή Αυγή που λειτούργησαν εν συγχορδία στην βουλή, με κοινοβουλευτικές ερωτήσεις που δεν αφήνουν αμφιβολία για την πλευρά με την οποία τάσσονται (του ολιγάρχη), ήπιαν το ‘νερό της λησμονιάς’ και θα επιχειρήσουν να το δώσουν και στους ψηφοφόρους τους, που είναι επιρρεπείς στην λήθη, ιδίως όταν πρόκειται για τα δύσκολα… ενώ αυτός που στο μεταξύ δήλωσε ότι θέλει την εξεταστική είναι ο Π. Καμμένος.

Έτσι από σήμερα, στα φιλικά προς την ΝΔ μέσα, που ορισμένες φορές προωθούν συμπληρωματικά και την Χρυσή Αυγή (σχεδόν όλα, αφού ο Σύριζα δεν διαθέτει παρά την εφημερίδα Αυγή και τον Ρ/Σ «Στο Κόκκινο») σερβίρεται ξαναζεσταμένη Βαρουφακειάδα και μια άλλη εξεταστική, για το πρώτο εξάμηνο της συγκυβέρνησης Σύριζα-ΑΝΕΛ.

Αυτό που μένει από το θνησιγενές εγχείρημα ‘υπόθεση Καμμένου’ είναι η επισφράγιση των άρρηκτων δεσμών του κοινοβουλευτισμού με επιχειρηματικά συμφέροντα.
Η ΔΙΑΠΛΟΚΗ.

Η ταύτιση των δύο κομμάτων-συγκοινωνούντων δοχείων εν προκειμένω (ΝΔ-Χρυσή Αυγή) με τον εφοπλιστή, ξεσκέπασε για απειροστή φορά την σήψη του κοινοβουλευτικού αντιπροσωπευτικού συστήματος όπου τα πάντα επιτρέπονται (ελλείψει άλλου συστήματος, από άξιους για άξιους) και τον ρόλο των κομμάτων μέσα σ’ αυτόν, ως ιδιοτελή-υποτελή φερέφωνα επιχειρηματικών συμφερόντων.

Ειδικά σήμερα (24 Ιουλίου), η Χρυσή Αυγή δεν θα παραλείψει να εκπέμψει τις αντικοινοβουλευτικές της κορώνες.

Την στιγμή που σιτίζεται από τον κοινοβουλευτισμό, από το 2012 έως σήμερακανονικά και αδιαλείπτως.

Την στιγμή, που με τον πλέον επίσημο και θεσμικό τρόπο (πιο θεσμικά από την κοινοβουλευτική ερώτηση Γ. Λαγού με την συγκεκριμένη φραστική διατύπωση δεν γίνεται) έδειξε τις προτιμήσεις της και εντός βουλής και ονομαστικά, δικαιώνοντας όσους διατείνονται (αναρίθμητοι) ότι το κόμμα αυτό δημιουργήθηκε ως κοινοβουλευτικό εργαλείο διεκπεραίωσης εφοπλιστικών -κυρίως- υποθέσεων, ως πολιτικό φερέφωνο εργοδοτών*** εν γένει.

Οι ισχυρισμοί ότι η Χρυσή Αυγή λειτουργεί ως φερέφωνο ισχυρών επιχειρηματικών κύκλων διατυπώνονται μετ’ επιτάσεως και στην δίκη.

Ισχυρισμοί που βασίζονται στις διαφημισμένες από την ίδια συναντήσεις βουλευτών της με εκπροσώπους εργοδοτών στην Ναυπηγοεπισκευαστική Ζώνη του Περάματος, που επιμελώς δημοσιοποιεί, ισχυρισμοί που διατυπώνονται σε καταθέσεις μαρτύρων κατηγορίας για συμφωνίες εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ πάνω στο τραπέζι’ με εργοδότες της Ζώνης, για να ‘εξαφανιστεί ο συνδικαλισμός και το ΠΑΜΕ από το Πέραμα’, ισχυρισμοί που τραβούν με δύναμη το νήμα ως την δολοφονία του ιδεολογικού αντιπάλου και άλλοτε εργάτη στην Ζώνη, με την μεγάλη επιρροή στο Πέραμα, Π. Φύσσα.

Τον οποίο αδυνατούσε να αντιμετωπίσει πολιτικά (εγγενής χρυσαυγίτικη αναπηρία, αν και κάπως, κάποτε, έδειχνε ότι θα μπορούσε να αποκτήσει επεξεργασμένα πολιτικά χαρακτηριστικά) και έτσι το μαχαίρι του Ρουπακιάroup-fyssas-knife βρήκε τον δρόμο προς τον στόχο, ενώ δύο χρόνια μετά ακολούθησε η θρασύδειλη ανάληψη της πολιτικής ευθύνης της δολοφονίας από τον ‘αρχηγό’.

Την σκυτάλη από την Χρυσή Αυγή στην ‘υπόθεση Καμμένου’ παρέλαβε μετά από μερικές ημέρες η συγχορδισμένη Νέα Δημοκρατία, με πανομοιότυπη ερώτηση (τα άλλα κόμματα της αντιπολίτευσης δεν παρέλειψαν να προσαρτηθούν στην χορεία).

Η Νέα Δημοκρατία, μετερχόμενη γελοία επιχειρήματα (‘τι συζητούσε επί 21′ λεπτά σε 12 κλήσεις ο Καμμένος με τον ισοβίτη’) κόπτεται δήθεν για την «ισοπέδωση της διάκρισης των εξουσιών εκ μέρους Καμμένου» για να μετατοπίσει τον προβολέα του ευλόγως τεράστιου δημόσιου ενδιαφέροντος από την ουσία της υπόθεσης Noor1, που δεν θα μπορούσε να είναι άλλη παρά ο εντοπισμός και η παραδειγματική τιμωρία του πραγματικού Εσκομπάρ, του βασικού προσώπου και του κύκλου που ήλεγχε και κατηύθυνε το ναρκοπλοίο και το εμπόρευμα -όποιος και αν είναι αυτός-  και να τον στρέψει πάνω στον Καμμένο.

Το «Καμμένος gate» διαθέτει στοιχεία επιχείρησης ψευδούς σημαίας (false flag operation), ερασιτεχνικά οικοδομημένης ωστόσο. Στο Μεξικό των Βαλκανίων, η ποιοτική στερέωση της κατασκευής αντανακλά το νοητικό εύρος των κατασκευαστών της.
Βon pour l’ Orient…. False flag operation made in Balkan.

Ο Π. Καμμένος;  
Ο Π. Καμμένος, κουβαλά στην πολιτική του καμπούρα το κορυφαίο πολιτικό έγκλημα της μεταστροφής από το ‘ΟΥΤΕ ΠΕΘΑΜΕΝΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΩ ΜΕ ΚΟΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ’ στην απαρέγκλιτη  εφαρμογή μνημονιακών επιταγών μαζί με τον Τσίπρα, αλλά ΔΕΝ είναι αυτός που εισήγαγε 3 τόνους λευκού θανάτου στην χώρα.

ΔΕΝ είναι ο αγοραστής, ο μεταφορέας, ο διακινητής και ο εισαγωγέας ενός θηριώδους φορτίου, από το οποίο 900 κιλά παραμένουν αταυτοποίητα (άγνωστος ο αληθινός εντολέας τους, με καταδικασμένους και φυλακισμένους διάφορους ‘μπροστινούς’).

Στο μεταξύ ο ‘από μηχανής …Σεισμός’ έδωσε στην αντιπολίτευση (μείζονα και ελάσσονα) την πρόφαση που επιζητούσε για να αιτηθεί αναβολή της εξεταστικής, αφού η φωνούλα της πολιτικής αυτοσυντήρησης τους υπενθύμιζε πως η ανενδοίαστη στοίχισή τους από του βήματος της βουλής με ανεξιχνίαστα επιχειρηματικά πεπραγμένα, τους σύρει προς τον εκλογικό κρημνό.

Η Νέα Δημοκρατία λοιπόν, και μαζί της η Χρυσή Αυγή, έχουν ήδη θάψει και ξεχάσει την εξεταστική για Καμμένο.

Όλα τα παραπάνω συντρέχουν, ενώ προ εβδομάδος συζητήθηκε στο Πρωτοδικείο η αίτηση επικύρωσης μεταβίβασης του ΔΟΛ στον Β. Μαρινάκη (22,11% των μετοχών του MEGA, ΒΗΜΑ, ΝΕΑ, IN.GR, BHMA.GR, NEA.GR, BHMA.FM, 50% των μετοχών της “IRIS ΕΚΤΥΠΩΤΙΚΗ”, 41,22% των μετοχών του πρακτορείου διανομής “ΑΡΓΟΣ” ) και εκκρεμεί η απόφαση μετά το καλοκαίρι, εξέλιξη την οποία η εν λόγω πολιτικο-επιχειρηματική πλευρά ευλόγως επιθυμεί να περαιωθεί λυσιτελώς και όσο γίνεται πιο ευνοϊκά και ανώδυνα για την ίδια…

Με τα δικαστήρια κλειστά έως τις αρχές Σεπτεμβρίου, προκύπτει ένα τελευταίο ερώτημα:

Είναι έγκυρο νομικά και συνταγματικά, είναι θεμιτό ηθικά για όσο διάστημα θα εκκρεμεί η δικαστική διερεύνηση, η ενδεχόμενη συγκρότηση και τα μακρόσυρτα πορίσματα μιας εξεταστικής για το Noor1, είναι επιτρεπτό για όσο διάστημα θα σέρνεται η αδυσώπητη ονοματολογία περί τον εφοπλιστή και περί τον υπουργό, κάποιος -του οποίου το όνομα -καλώς ή κακώς- εμφανίζεται σε δυσώδη εν εξελίξει υπόθεση- να αποκτήσει τα ανωτέρω συνθετικά και πολλαπλασιαστικά της ισχύος τουέντυπα και ραδιοτηλεοπτικά μέσα πανελλαδικής εμβέλειας;

ΥΓ

*** ΕΚΕΙΝΟΣ Ο ΟΑΕΔ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΤΙ ΑΠΕΓΙΝΕ;

Βρήκε σε κανέναν Έλληνα καμιά κανονική δουλειά;
Μάλλον χλωμό.

Ο ‘τελευταίος πιστός’ (Ζέρβας), που απασχολούσε στις υπηρεσίες της, βρέθηκε πίσω από τα κάγκελα για επίθεση σε περαστικό φοιτητή, επίθεση την οποία τα κεντρικά και ο ‘αρχηγός’ διέψευδαν οργίλα τις πρώτες ημέρες, όπως συνηθίζουν, αλλά στη συνέχεια ‘άδειασαν σαν σακί’ το πιστό σκυλί της φαμίλιας, απολύοντάς τον, παραδεχόμενοι έτσι και την ενοχή του αλλά και την εκ μέρους τους γνώση και συγκάλυψη των πραγματικών γεγονότων, όπως επίσης συνηθίζουν.

Στα δε ραφηνιώτικα περίχωρα, όπου κατοικούν τρεις τρυφηλοί χρυσαυγίτες βουλευτές, τα αλβανικά οικοδομικά συνεργεία, που εξ επαγγέλματος γνωρίζουν ποιος κτίζει, ανακαινίζει, επισκευάζει, αγοράζει στην περιοχή, γελούν ειρωνικά για την συμβολή της Χρυσής Αυγής στην μείωση της ελληνικής ανεργίας… 

«Κ.»

h1

Kω κο κο… η Νέα Δημοκρατία ή, το στρίβειν δια του σεισμού. Ακαριαία παρέμβαση Σαμαρά σε Μητσοτάκη ενώ μαίνεται ο πόλεμος μεταξύ εφοπλιστών ιδιοκτητών ποδοσφαιρικών ομάδων… Πανικόβλητο το γραφείο εξυπηρέτησης παντοίων εφοπλιστικών υποθέσεων ζήτησε αναβολή της συζήτησης για το Καμμένος-ψευδοgate… Αιδήμων σιωπή και από τους άλλους λαγούς (όνομα και πράγμα) της βουλής.

21/07/2017