Archive for the ‘artencity’ Category

h1

Γερμανοί επιστήμονες λένε ότι οι κλιματικές αλλαγές είναι περιοδικές και ότι έπεται …ψύξη

24/08/2017

Αρχαιοπτέρυξ: Γερμανοί επιστήμονες λένε ότι οι κλιματικές αλλαγές είναι περιοδικές και ότι έπεται …ψύξη

http://principia-scientific.org/new-study-by-german-physicists-concludes-we-can-expect-climate-cooling-for-next-50-years/

https://www.thegwpf.com/german-scientists-claim-climate-change-is-cyclical-global-cooling-coming-next/

Οι κλιματικές αλλαγές δείχνουν περιοδικότητα που πάει πίσω πολλά (100άδες εκατομμύρια) χρόνια. Σε μελέτη που δημοσιεύτηκε πρόσφατα, δύο Γερμανοί δείχνουν ότι οι αλλαγές στο κλίμα τα τελευταία 2000 χρόνια δεν σχετίζονται, ή σχετίζονται ελάχιστα με αλλαγές στο CO2, ενώ σχετίζονται με αλλαγές στον Ήλιο (και σε αλλαγές σε κοσμικά σωματίδια που έχουν σχέση με ηλιακή δραστηριότητα). Η μελέτη τους θεωρείται απόδειξη ότι ένας, τουλάχιστον, γνωστός κλιματικός κύκλος 190 ετών έχει ηλιακή προέλευση. Και προβλέπει ψύξη μέχρι το 2070.

Προσωπικά, θεωρώ όλα αυτά λίγο άνευ ουσίας, πέρα από την ακαδημαϊκή. Θεωρώ δεδομένο ότι το κλίμα αλλάζει εδώ και …4,5 δις χρόνια και οι αλλαγές δεν είναι ανθρωπογενείς. Θωρώ ότι ο άνθρωπος επηρεάζει τον κόσμο του, αλλά πιο πολύ με ενδιαφέρει να καταλάβω σε τι οφείλονται οι κατά καιρούς επεκτάσεις και συρρικνώσεις των …Κινέζων, παρά τι κάνει το κλίμα. Εκτός πια και εάν οι Κινεζικές δραστηριότητες αλλάζουν με το …κλίμα.

«The Sun as climate driver is repeatedly discussed in the literature but proofs are often weak. In order to elucidate the solar influence, we have used a large number of temperature proxies worldwide to construct a global temperature mean G7 over the last 2000 years. The Fourier spectrum of G7 shows the strongest components as ~1000-, ~460-, and ~190 – year periods whereas other cycles of the individual proxies are considerably weaker. The G7 temperature extrema coincide with the Roman, medieval, and present optima as well as the well-known minimum of AD 1450 during the Little Ice Age. We have constructed by reverse Fourier transform a representation of G7 using only these three sine functions, which shows a remarkable Pearson correlation of 0.84 with the 31-year running average of G7. The three cycles are also found dominant in the production rates of the solar-induced cosmogenic nuclides 14C and 10Be, most strongly in the ~190 – year period being known as the De Vries/Suess cycle. By wavelet analysis, a new proof has been provided that at least the ~190-year climate cycle has a solar origin». 

Για μένα το θέμα περίπου έχει κλείσει με το παρακάτω γράφημα που δείχνει την Γη να παγώνει και να ξεπαγώνει τουλάχιστον τα τελευταία 400.000 χρόνια:


Ζούμε σε μεσοπαγετώδη περίοδο (δεξιά στο γράφημα). Οι μεσοπαγετώδεις κρατάνε περί τα 11-12.000 χρόνια. Να απολαμβάνετε την μεσοπαγετώδη, για όσο κρατήσει ακόμα και να αναρωτιέστε, τι θα γίνει αν η Κίνα συρρικνωθεί όπως παλαιότερα.
Advertisements
h1

Η ΖΩΗ ΛΑΣΚΑΡΗ  ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΤΕΛΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ! Ο εξάδελφός της, ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΛΕΝΤΖΗΣ γράφει ιστορικό επίλογο… Το δικό μας σχόλιο: τον τίτλο Μεγάλη Ηθοποιός στην Ελλάδα τον ΑΞΙΖΕΙ ΜΟΝΟ Η ΕΛΕΝΗ ΠΑΠΑΔΑΚΗ. Η Ζωή Λάσκαρη υπήρξε απλώς μια πολύ όμορφη γυναίκα. Ο Θεός ας την αναπαύει._

21/08/2017

Δεν σκοπεύαμε να προβούμε σε σχόλιο για τον θάνατό της, ωστόσο θα γράψουμε δύο αράδες συμπληρωματικά για τα όσα -άγνωστα σε μας- γράφει ο φίλτατος Αριστοτέλης και στενός συγγενής της -επίσης δεν το γνωρίζαμε-. Ουδέποτε την θεωρήσαμε «μεγάλη ηθοποιό». Η υποκριτική της ικανότητα αμελητέα, η εκφορά και ο χρωματισμός του λόγου, η μάλλον στριγγή φωνή και ο τρόπος που μονοκόμματα εκτοξευόταν το κείμενο από το έρκος των οδόντων της (τα στοιχεία δηλαδή που χαρακτηρίζουν βασικά τον καλό ηθοποιό, πέραν της σκηνικής παρουσίας), δήλωναν απουσία ταλέντου.

Ο Θεός να την αναπαύει.

ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ
Απότιση Τιμής στον Στρατηγό Γεώργιο Α. Κουρούκλη
     H Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) δεν πρόλαβε να δει την «εικόνα» του πατέρα της! Ήταν στη «κοιλιά της μάνας» της, οκτώ μόλις μηνών, όταν οι κομμουνιστές τον έσφαξαν στα 28 του (!) επειδή υπηρετούσε την θητεία του ως έφεδρος ανθυπολοχαγός στον Εθνικό Στρατό! Και όχι μόνον τον έσφαξαν, αλλά και …έγδαραν (!) το λείψανό του αφήνοντας στο τόπο του εγκλήματος  α δ ρ ό   το «δακτυλικό αποτύπωμα» της διαστροφικής παρανοίας τους! Τότε ο αδελφός του και κοινός μας θείος, ταγματάρχης Γεώργιος Α. Κουρούκλης, πήρε το νόμο στα άγια χέρια του και υπηρετώντας τη θεοδικία, κατέβηκε στη Καλαμάτα και εξετέλεσε πολλαπλασίους ομοϊδεάτες των δολοφόνων του αδελφού του, ξεπλένοντας το κομμουνιστικό μίασμα!
     Η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) δεν πρόλαβε, καλά-καλά, να γνωρίσει ούτε τη μάνα της! Ήταν μόλις επτά ετών όταν οι βάρβαροι κομμουνιστές έσφαξαν και τη χήρα μάνα της επειδή, απλώς, ήταν σύζυγος του θύματός τους! Τα κτήνη αδυνατούν να διακρίνουν και το έγκλημα της οικογενειακής «ευθύνης» και οι κομμουνιστές, οπουδήποτε κι αν μολύνουν τον πλανήτη απεδείχθησαν η …επιτομή της κτηνωδίας!
     Παρά ταύτα, αυτή η  ο ρ φ α ν ή  από πατέρα και μάνα Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη), στις εκλογές του 1981 δήλωσε δημόσια ότι  ψ ή φ ι σ ε …Κ.Κ.Ε. παρέχοντας το οππορτουνιστικότερο συγχωροχάρτι στους φονιάδες των γονιών της και ασελγώντας στη μνήμη τους και στο δημόσιο αίσθημα το οποίο ουδέποτε παρέσχε συγχωροχάρτι στους δολοφόνους κομμουνιστές σε μία χώρα την οποία μέχρι σήμερα εξοντώνουν. Τότε της είχα κάνει και ειδικό «αφιέρωμα» εξάγοντάς το από την απομόνωση του κατέργου της Κερκύρας όπου είχα την Τιμή να διώκομαι ως πολιτικός κρατούμενος του καραμανλικού καθεστώτος:
     Με μόνο της εφόδιο τη φυσική ομορφιά της και την απορρέουσα σεξουαλικότητα που αφορά στο υπογάστριο, η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) υπήρξε ένα άτομο στερημένο των πνευματικών αρετών του οικογενειακού της περιβάλλοντος, του παππού της Στρατηγού Ανδρέα Κουρούκλη και του θείου της Γεωργίου Κουρούκλη οι οποίοι παρέμειναν στην Ιστορία όχι μόνον ως ηρωικοί στρατιωτικοί αλλά και ως πνευματικοί Άνθρωποι. Η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) από την εφηβική της ηλικία βρέθηκε εμπεπλεγμένη σε …γκομενίστικα σκάνδαλα, με τον εργολάβο Κουτουμάνο να πυροβολεί στη πλατεία Συντάγματος για …πάρτη της, με «καλλιστεία» και πρωτοσέλιδα σκανδαλοθηρικού περιεχομένου, με γυμνές φωτογραφίες σε εξώφυλλα περιοδικών  συρμώδους υποκουλτούρας να ανέρχεται την «κοινωνική κλίμακα» και να κυριαρχεί επί του όχλου του …Κολωνακίου, ο οποίος από την δεκαετία του ΄60 μέχρι σήμερα, εξευτελίζει την Ελλάδα ως επιτομή αθλιότητος!
      Τυπικό «παράδειγμα» η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) «προσκυνημένου» της εποχής, με υπαρξιακή κενότητα και κατατεθειμένα, ευκαιριακά, διαπιστευτήρια στους εγκληματίες κομμουνιστές οι οποίοι, διεθνώς, εκβιάζουν τον πνευματικό και καλλιτεχνικό κόσμο ώστε, ή να δηλώνει εντεταγμένος στη κομμουνιστική συμμορία, ή να είναι αποφασισμένος να καταστραφεί από τους εκβιαστές! Και η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη), μεγαλωμένη ορφανή, προτίμησε τα εύκολα, μέχρι σημείου να δηλώσει …κομμουνίστρια για να αναρριχηθεί στο κομμουνιστοκρατούμενο, δήθεν, «καλλιτεχνικό» στερέωμα που χαρακτυηρίστηκε από «Κατήφορους» χωρίς τέλος, από την εποχή του συμμοριτοπολέμου μέχρι σήμερα!
      Και η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) τα «κατάφερε», τα «κατάφερε» να κατακτήσει την πρωτοκαθεδρία του «sex symbol», οποία Τιμή (!) και να δει τον εαυτό της αλλά και το παιδί της να διασύρονται με …ναρκωτικά, τον δε μεγαλοδικηγόρο σύζυγό της να εμπλέκεται ως καταδικαζόμενος σε ποινικές υποθέσεις διόλου τιμητικές… Το Κ.Κ.Ε. μπορεί να της έκανε τα «στραβά μάτια»  στη «καριέρα», όπως προώθησε και αμέτρητα «σκύβαλα» στα δήθεν «γράμματα» και στις δήθεν «τέχνες», αλλά δε κατάφερε ποτέ να της αναπληρώσει τα υπαρξιακά κενά τα οποία την «άδειαζαν» στα καθημερινά βήματά της.
     Όχι, η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) δεν υπήρξε «μεγαλόκαρδη» όπως η ίδια υπεκρίθη …επαγγελματικώς, συστρατευόμενη με τους κομμουνιστές δολοφόνους των γονιών της, διότι δεν μπορεί να είσαι ποτέ μεγαλόκαρδος με τον  α μ ε τ α ν ό η τ ο  εγκληματία και, δη, τον δολοφόνο των γονιών σου! Αυτό το οποίο η ίδια επέδειξε ως, δήθεν, «ανωτερότητα ψυχής», υπό τον παρονομαστή του αμετανοήτου των «ινδαλμάτων» της, μόνον ως κατωτερότητα σεβασμού προς τους Προγόνους και ασέβεια προς τις στοιχειώδεις αξίες ευνομούμενου βίου, ερμηνεύεται! Αλλά αυτά ήσαν μη αναγνώσιμα «γράμματα» για την, έτσι κι αλλιώς, αδιάφορη για τα Γράμματα,  Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη)!
     Όμως, η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) «κατάφερε» να «στρατολογήσει» τους πάμπολλους «θαυμαστές» της, τους θαυμαστές των γαμπών και των γοφών της οι οποίοι συνιστούν έναν όχλο που δεν εμβαθύνει σε «προσωπικότητες» και Αξίες, έναν όχλο ο οποίος δεν απασχολείται με τίποτε πέραν μιας καλλίπυγης αισθήσεως που διατηρούσε τον σφυγμό των κατοίκων των Σοδόμων ως μόνη ένδειξη ζωής, όπως και στη σημερινή, κατ΄ ευφημισμόν «Ελλάδα»! Και αυτός ο όχλος του οποίου το υπογάστριο θα ριγά, θα κατακλύζει την ερχόμενη Τρίτη την κηδεία της Ζωής Κουρούκλη (Λάσκαρη) και θα την ραίνει με εύοσμα τριαντάφυλλα, αγνοώντας το ελεεινό «προσκύνημα»  της εκλειπούσας στους δολοφόνους των γονιών της!
     Δυστυχώς, όσοι γνωρίζουμε, υπείκοντες στα Προγονικά-οικογενειακά κελεύσματα όχι μόνον δεν προτιθέμεθα να ράνουμε την Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) με κάτι εύοσμο αλλά τουναντίον…! Κι αυτό διότι γνωρίζουμε ότι αυτή την στιγμή η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) ίσταται ενώπιον των, καταφρονημένων από την οππορτουνιστική στάση της, γονιών της, ενώπιον των ηρωικών Στρατηγών παππού και θείου της Ανδρέα και Γεωργίου Κουρούκλη, υφιστάμενη την τελική κρίση της οποίας το ράπισμα ακούγεται …επί γης! 
     Ύβρη καθοσιώσεως διέπραξε η Ζωή Κουρούκλη (Λάσκαρη) και το …αντίτιμό της εισπράττει! Μπορεί, δε, ο ανίδεος όχλος να την «υμνεί», αλλά οι γνωρίζοντες δράττονται του θλιβερού θανάτου της Ζωής Κουρούκλη (Λάσκαρη) προκειμένου να «επαναλάβουν» στον αδελφό του σφαγιασθέντος πατέρα της, Στρατηγό Γεώργιο Α. Κουρούκλη, «εκεί» όπου βρίσκεται, ότι η εθνική μνήμη παραμένει άσβεστη και δεν συγχωρεί κανέναν εγκληματία που, τουλάχιστον, δεν ζητά συγγνώμη!
Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης
τ. 697776473

h1

O ANΘΡΩΠΟΣ ΣΤΟΝ ΛΕΥΚΟ ΠΥΡΓΟ

14/08/2017

O ANΘΡΩΠΟΣ ΣΤΟΝ ΛΕΥΚΟ ΠΥΡΓΟ. Από το Ελληνικόν Εθνικό Κοινωνικό Καθίδρυμα

… το τέλος στον εκφυλισμό δεν θα το δώσουν ούτε σβαστικοφόροι Άριοι από κάποιον εξωτικό Βορρά, ούτε μια εξέγερση κάποιων ντόπιων εθνικιστών επαναστατών, μα μάλλον θα προέρχεται από την μαζική εγκατάσταση των νέων κατοίκων, νέων ως επί το πλείστον και στην ηλικία, που τους αποκαλούνε γενικά κι αόριστα «πρόσφυγες», ασχέτως του τι είναι στ’ αλήθεια. Και μέχρι τότε όλα τα κακώς κείμενα και τα επιμέρους «τίποτα» θα καλυφθούν οριστικά από το πέπλο της Σαρίας…  

  • Το 1962 ο Αμερικάνος συγγραφέας Φίλιπ Ντικ δημοσίευσε το βιβλίο του «Ο άνθρωπος στο ψηλό κάστρο». Το έργο αυτό πραγματεύεται ένα εναλλακτικό φανταστικό παρόν (δεκαετία του 1960), σύμφωνα με το οποίο οι Σύμμαχοι είχαν ηττηθεί στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, οι δυνάμεις του Άξονα μοίρασαν τον κόσμο ανά μεταξύ τους και στην Ευρώπη (και όχι μόνο), το Γ΄ Ράιχ εγκαθίδρυε την νέα Τάξη του. Το κατά πόσο το σύγγραμμα του Ντικ θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως «αντιναζιστικό» είναι ένα ζήτημα αμφιλεγόμενο, καθότι παρόλες τις αναφορές σε άκαρδους και φανατισμένους ξανθούς ψυχρούς εκτελεστές ενός ημιπαράφρονα Φύρερ, σε μαζικές γενοκτονίες και σε φούρνους για Εβραίους, η Ευρώπη ευημερεί, υπάρχει μια σταθερή και ειρηνική παγκόσμια τάξη, ενώ η επιστήμη και η τεχνολογία ακμάζουν σε εκπληκτικό βαθμό, ενώ η ανθρωπότητα ετοιμάζεται να αποικίσει το σύμπαν. Δεν πρόκειται όμως για ένα έργο τύπου φανταστικής εναλλακτικής ιστορίας, μα για ένα μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας που λαμβάνει χώρα στην μεταπολεμική Αμερική, μέσα από τα μάτια κάποιων απλών ανθρώπων που οι ιστορίες τους συνδέονται. Μέσα από τις καθημερινές ιστορίες των φανταστικών του ηρώων, ο συγγραφέας με γλαφυρό τρόπο προσπαθεί να πλέξει και να παρουσιάσει στον αναγνώστη την εικόνα που θα είχε αυτή η εναλλακτική Αμερική (μοιρασμένη ουσιαστικά μεταξύ της Αυτοκρατορικής Ιαπωνίας και της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας) και εμμέσως πλην σαφώς να περάσει τα μηνύματά του. Μια εικόνα, όπως θα λέγαμε «από τα κάτω», μέσα στον μικρόκοσμο της καθημερινής ζωής απλών πολιτών με τις προκλήσεις που τους θέτει η ρουτίνα τους. Κι εν ολίγοις, το βασικό μήνυμα είναι ένα: πως η κοινωνία των ΗΠΑ, ασχέτως πολιτικού συστήματος και ιστορικών συνθηκών, ελάχιστα θα διέφερε σ’ εκείνον τον φανταστικό κόσμο σε σχέση με το τι συνέβαινε στον πραγματικό κόσμο της εποχής του Ντικ. Παρά όλους τους «φραγμούς» που τίθενται εκούσια ή ακούσια λόγω των ραγδαίων αλλαγών σε επίπεδο κορυφής που συντελέστηκαν στην σφαίρα της πολιτικής, η διάλυση της όποιας «οργανικότητας» στις κοινωνίες που κάποτε ίδρυσαν οι πουριτανοί έποικοι στην νέα γη είναι αναπόφευκτη.
  • Πράγματι, σου γεννά την ιδέα ενός εκκρεμούς που καιρό πριν πετάχτηκε και σκάλωσε για πάντα στην αντίθετη πλευρά απ’ την οποία και κουρδίστηκε για να γέρνει. Η όλη εικόνα θα μπορούσε να αναδύει μια τραγικότητα, σαν εικόνα και μόνο, αν ο συγγραφικός χαρακτήρας του Ντικ δεν ήταν τέτοιος ώστε να αποτρέπεται κάτι τέτοιο, ή έστω εάν η εν λόγω εν δυνάμει τραγικότητα ήταν σ’ ένα κάποιο πιο «ρηχό» επίπεδο, πιο βατό και κατανοητό στον αναγνώστη κι όχι τόσο «ανυπόφορα» βαθιά που να προκύπτει σχεδόν σαν ένα βιολογικό φαινόμενο ανεξιχνίαστων αιτιών. Μια τραγικότητα πολύ λεπτής υφής, που δύσκολα μπορεί κάποιος να εντοπίσει κι ακόμα δυσκολότερα να περιγράψει, εκτός κι αν πρόκειται για μια διεισδυτική ματιά όπως εκείνη του Όσβαλντ  Σπένγκλερ που μπορεί να εξιχνιάσει συναφή φαινόμενα ακόμα και σ’ ένα ζωύφιο που κινείται εντός κάποιου κήπου.
  • Ας μην μακρηγορούμε όμως με την παρακμή μιας φανταστικής Αμερικής, συγκρινόμενη με την αντίστοιχη που υπάρχει στην πραγματική ιστορία κι ας μεταφερθούμε σε εικόνες πιο γνώριμες. Σίγουρα, κάθε Έλληνας ή έστω κάτοικος αυτής της χώρας έχει ακούσει για την περίφημη «λατρεία» των Θεσσαλονικιών για την Χαλκιδική εν προκειμένου. Ειδικά τώρα τους θερινούς μήνες. Ο «αυτοματισμός» που με ζήλο κινητοποιούνται, κυρίως τα σαββατοκύριακα ώστε πάση θυσία να προσεγγίσουν μια παραλία κάπου εκεί πέρα και να περάσουν κάποιες ώρες της ζωής τους, ξοδεύοντας τα όποια χρήματά τους σε μια βρώμικη και άβολη ξαπλώστρα με ένα πλαστικό ποτήρι στο χέρι, πραγματικά συγκρίνεται μόνο με καλοκουρδισμένα μα άμυαλα ρομπότ ή με ζώα που σε αγέλες μεταναστεύουν ανάλογα με την εποχή και τις επιταγές των ενστίκτων τους. Επιτελώντας όμως αυτές τις περιοδικές μεταναστεύσεις προς εκπλήρωση φυσιολογικών σκοπών. Ενδεχομένως και οι ιθαγενείς βορειοελλαδίτες να πράττουν κάτι το συναφές έστω ασυνείδητα, που όμως δεν δύναται να τεκμηριωθεί επιστημονικά προς το παρόν. Άγνωστοι αι βουλαί της φύσεως…  
  • Τωόντι, ελάχιστα διαφέρει μια ακτή της Χαλκιδικής ένα καλοκαιριάτικο σαββατοκύριακο, με στρυμωγμένους Αγριορωμιούς ο ένας πάνω στον άλλο, με εικόνες από τροπικές ή πολικές ακτές όπου πιγκουΐνοι ή θαλάσσια θηλαστικά κάνουν κάτι πολύ παρόμοιο στο πιο καλαίσθητο. Πιο καλαίσθητο, ίσως γιατί στα συμπαθέστατα αυτά ζώα τα ένστικτα και οι γενετήσιες ορμές τους λειτουργούν κατά τρόπο υγιή. Αντιθέτως, οι Γραικοί που συνωστίζονται στα λεγόμενα «μπιτσόμπαρα» στην καλύτερη περίπτωση διασκεδάζουν την ανία που έχουν συσσωρεύσει σ’ ένα μπαρ μέσα στην πόλη τον χειμώνα, πάνω σ’ ένα σταντ και δίπλα από έναν κάδο σκουπιδιών κάνοντας ακριβώς το ίδιο. Ή στην χειρότερη απλά ακολουθούν το υπόλοιπο κοπάδι χωρίς να μπαίνουν σε δυσάρεστες λειτουργίες όπως αυτή της σκέψης.
  • Ο παραλληλισμός σε σχέση με αυτήν τη διαδικασία που άρρητα λειτουργεί στις σελίδες του Ντικ και την αντίστοιχη που υπάρχει στη σαλονικιώτικη κοινωνία, και θα μπορούσαμε να περιγράψουμε και ως «εκφυλιστική», νομίζουμε ότι είναι πολύ χαρακτηριστικός. Γι’ αυτό εξάλλου θέλαμε να κάνουμε μια περιγραφή της κοινωνίας της πόλης του Θερμαϊκού ξεκινώντας με αναφορά στο συγκεκριμένο λογοτέχνημα. Όμως με μια μεγάλη διαφορά: η όποια παρακμή και διάλυση «εκεί» ή και εν γένει των δυτικών κοινωνιών πρόκειται για πέρασμα στη σήψη έπειτα από μια μακρόχρονη περίοδο παραγωγής πολιτισμού. Εδώ έχουμε μια κοινωνία που ζει την σήψη της μέσω μιας περιόδου βαρβαρότητας, η οποία κι ήταν καλά συγκρατημένη πίσω από την σιδηρά πυγμή της οθωμανικής εξουσίας, η οποία και λειτούργησε εν είδει μιας «προστατευτικής συντήρησης». Αν λοιπόν κατά τον Ερνστ Γιούνγκερ στη Δύση το αποστειρωμένο και «άσαρκο» πνεύμα κατίσχυσε πάνω στις ροές, τα ρεύματα και τα ορμέμφυτα της πραγματικής ζωής, εδώ απλά τα μόλυνε ένα «νοθευμένο οινόπνευμα»…
  • Και εδώ ακριβώς είναι που πρέπει να έρθουμε αντιμέτωποι με ένα γνωστό μεθοδολογικό πρόβλημα που μπερδεύει την κρίση των φιλοσοφούντων  και κοινωνιολογίζοντων σκεπτόμενων ανθρώπων. Προσπαθούμε να αναστοχαστούμε πάνω στην φύση των «δικών μας» φαινομένων  μέσω προκατασκευασμένων σχημάτων, φτιαγμένα συνήθως για πολιτισμένες ή έστω γνήσιες κοινωνίες. Τουτέστιν («γνήσιες») να καταφάσκουν στον εαυτό τους, όποιος κι αν είναι αυτός και στην «αλήθεια» που ο ίδιος τους προσφέρει. Δεν μπορούμε συνεπώς να κατανοήσουμε την ελλαδική ή εν προκειμένου θεσσαλονικιώτικη σύναξη ατόμων μέσω των σχημάτων αυτών. Αυτά ακριβώς τα σχήματα πρέπει να συντριβούν και να αντικατασταθούν, αν θέλουμε να προσεγγίσουμε τον γνήσιο «παλμό» του βορειοελλαδίτικου αυτού ανθρωποστάσιου. Οι πολίτες που είναι συνάμα οπαδοί των Παπαγεωργόπουλων, Ψωμιάδιδων και Μπουτάριδων δεν είναι και δεν ήταν ουδέποτε πολίτες πέραν του ευφημισμού, μα απλά υπήκοοι. Υπήκοοι όμως μιας κατώτερης κλάσης απ’ τους αντίστοιχους ραγιάδες στους πασάδες και κατήδες του παρελθόντος, μιας και πλέον οι νόρμες και τα κανονιστικά πλαίσια εκείνου του καιρού έχουν καταρρεύσει για γνωστούς ιστορικούς λόγους.
  • Κατά συνέπεια, αν θα θέλαμε να ήμασταν συνεπέστεροι σε μια ανθρωπολογική παρατήρηση του φαινομένου θα μπορούσαμε να χωρίσουμε σε γενικές γραμμές τους ταγούς και τις μάζες που τους ακολουθάνε σε φυλάρχους και ιθαγενείς. Με πιο πρόσφατη και χαρακτηριστική περίπτωση τον Τσετσένο πρόεδρο γνωστής βυζαντινοαθιγγανικής αθλητικής ομάδας της πόλης, που χρησιμοποιεί έναν κακοποιημένο και σε ασπρόμαυρη έκδοση δικέφαλο αετό της αρχαίας αυτοκρατορίας των Χετταίων ως τοτεμικό σύμβολο που κινητοποιεί τα ένστικτα χιλιάδων φελάχων της τσιμεντένιας ζούγκλας, ενώ ο σοβιετικός αποικιοκράτης «εξερευνάει» τους θησαυρούς της… Και μιας και θίγουμε τις φυλές της στέπας που εγκαταστάθηκαν τα τελευταία χρόνια στην πόλη που κάποτε ήταν τόπος Ελλήνων, δεν μπορούμε να παραλείψουμε τον όψιμο αστέρα του εθνικισμού και θεράποντα της μουσικής τέχνης, τέως βουλευτή και νυν δημοτικό σύμβουλο, Τουρκμενοποντιακής «εισαγωγής» και γαμπρό κοινοβουλευτικού αρχηγού κόμματος. Γνωστού αρχηγού για τις αμέτρητες φορές που έχει καταδικάσει τον ναζισμό και τον ρατσισμό τα τελευταία χρόνια. Τον αναφέρουμε για να αναρωτηθούμε σε σχέση με την πολιτική του τοποθέτηση σε δύο θέματα: Πρώτον, για ποιόν ακριβώς εθνικισμό αγωνίζεται. Δεύτερον, δεδομένης της μεγάλης συμπάθειας  κι ένθερμης υποστήριξης των Τατάρων συμπατριωτών του στον ελευθερωτή γερμανικό στρατό στα χρόνια του μεγάλου πολέμου, να αναρωτηθούμε αν συμμερίζεται το αντιφασιστικό μένος και την ένθερμη αγάπη του πεθερού του στους κοινοβουλευτικούς θεσμούς, το αστικό Σύνταγμα κοκ.
  • Ο πρωτογονισμός και ο τραϊμπαλισμός, ακόμα και σε πολύ ιλαροτραγικές εκδηλώσεις είναι λίαν εμφανείς μέσα στην αστική γεωγραφία της πόλης, όσο κι αν η αίσθησή μας έχει υποστεί μιθριδατισμό. Πιο συγκεκριμένα: είναι πολύ γνωστή η φράση «καθρεφτάκια στους ιθαγενείς» και η σημασία της. Ελάχιστα όμως γνωστές είναι οι «λατρείες φορτίων» των κανιβάλων του Ειρηνικού. Πιθηκίζοντας με κακές απομιμήσεις τα αεροδρόμια των Ευρωπαίων που έβλεπαν στα νησιά τους, νόμιζαν ότι θα προσελκύσουν μαγικώ τω τρόπω τα «σιδερένια πουλιά των θεών» (δηλαδή τα αεροπλάνα όπως τα είχαν «καταλάβει») και θα ανταμείβονταν με φορτία με μέσα πλουσιοπάροχα αγαθά. Οι ανθρωπολόγοι μας διαβεβαιώνουν πως εδώ και χρόνια αυτά τα φαινόμενα έχουν σχεδόν εκλείψει, μα ενδεχομένως μια πιο διεισδυτική ματιά στους καθ’ ημάς «Θλιβερούς Τροπικούς» να έκανε κάποια μυαλά να το ξανασκεφτούν. Μιας και δεν είναι λίγες οι στιγμές και τα μέρη που οι «Πυγμαίοι» της πόλης συνωστίζονται έξω από στέκια της πόλης, από πιτσιρικάδες χωριατόπαιδα φοιτητές που νομίζουν ότι κατέβηκαν στο Λας Βέγκας μέχρι απελπισμένες σαραντάρες που πιστεύουν ότι πρωταγωνιστούν στο «Sex & the City”. Με μοναδική κατάληξη να στοιβάζονται σε χώρους που δεν διαφέρουν και πολύ από την γνωστή «παράγκα» στο θέατρο σκιών του περίφημου Καραγκιώζη. Με μια όμως «τεράστια» διαφορά: εμπρός στα μάτια του μαγικά σκεπτόμενου βαλκάνιου Μαορί τα ονόματα με λαμπερές πινακίδες τα έχουν όλα αυτά «αναβαπτίσει». Είναι γνωστό πως οι λέξεις και τα ονόματα έπαιξαν έναν πολύ σημαντικό ρόλο στους ανθρώπους των σπηλαίων, πιστεύοντας πως αυτά έφεραν το νόημα, την «ουσία» του καθετί που είχαν να αντιμετωπίσουν και όχι αυτό στο οποίο οι λέξεις αναφέρονταν. Επίσης, ήδη από την εποχή του Μαλινόφσκυ είναι γνωστό πως ο ανιμιστικός και ο επιστημονικός τρόπος σκέψης μπορούν να συνυπάρχουν κάλλιστα. Όσο «επιστημονικά» μπορεί να αντιλαμβάνεται τέλος πάντων τον κόσμο η κοινωνία που σεμνύνεται τίμιες παντόφλες και κάστανα. Ένας συνδυασμός αυτών των δύο διαπιστώσεων μπορεί να μας δώσει μια εξήγηση στο γιατί κάποιος ζει τον μύθο του και αισθάνεται ότι βρίσκεται σε κάποιο λοφτ του Μανχάταν ας πούμε, ενώ κάθεται αμήχανα με τις ώρες σε ένα παρατημένο γιαπί κοιτάζοντας το πανηγύρι της γυμνής κυτταρίτιδας σε ρόλο κούνελων του “Playboy”. Πολύ απλά επειδή ονομάτισαν τον τόπο, την περίσταση και την ομήγυρη με αντίστοιχες λέξεις, που στο απαίδευτο μυαλό ηχούνε μαγικά. Και αυτή ακριβώς η απαιδεψιά είναι που μας επισημαίνει ότι δεν πρόκειται για αυτόνομες κι ελεύθερες προσωπικότητες μα περισσότερο για «κάτι» που εμπίπτει στα ενδιαφέροντα του Παβλόφ. Ένας ανιμιστικός τρόπος σκέψης που οφείλει την ύπαρξή του μάλλον σε αταβιστικούς (αμυντικούς) μηχανισμούς των υποκειμένων που κυκλοφορούν αποπροσανατολισμένα εν πλήρη απουσία νοήματος κι αισθήματος δημιουργικότητας, αναζήτησης κάτι του αυθεντικού. Ένας ανιμιστικός τρόπος σκέψης που δεν πρέπει να συγχέεται με τον ζωτικής σημασίας οργανικό ρόλο που κατέχει η μορφή του σαμάνου ως θεματοφύλακα της παράδοσης, ως τον «σοφό» και «ψυχολόγο», τον θεραπευτή της φυλής σε κοινότητες όπως των Εσκιμώων ή των Μασάι.
  • Θα ήταν παράλειψη, αφού κάνουμε λόγο περί θρησκευτικότητας, και μάλιστα σε μια εποχή οικουμενικής απομάγευσης του κόσμου, να μην θίξουμε τις μορφές που αυτή παίρνει σε έναν τόπο που απουσιάζει καθολικά το πολιτικό αισθητήριο στον πληθυσμό και έρχεται με παράδοξο τρόπο το μαγικό στοιχείο να το υποκαταστήσει. Μια περίεργη θρησκευτικότητα που σε ατομικό επίπεδο κάνει την εμφάνισή της στα διάφορα δερματογραφήματα, συνήθως των νέων, με (τυπική) αφορμή μια επέτειο, ένα αντικείμενο θαυμασμού, μια σημαίνουσα φράση κτλ. Ένα περίεργο είδος «τάματος» πάνω στην πέτσα, που τείνει να υποκαταστήσει τα διάφορα λεπτά φύλλα μετάλλου με επάνω χαραγμένα πρόσωπα, φράσεις κι όργανα του σώματος που παραδοσιακά οι πιστοί αφιερώνουν κάτω από τις εικόνες. Στο συλλογικό όμως επίπεδο, από τον Λευκό Πύργο ξεκινά κι εξαπλώνεται κάθε «λυτρωτική» δοξασία πανελλαδικά που συνδυάζει προφητείες και εξωγήινους, σε κάθε έκδοσή της. Με συνακόλουθους τους αντίστοιχους ηγετίσκους, τηλεβιβλιοπώληδες, αυτόκλητους σωτήρες και προφήτες που ενθουσιάζουν τον εκάστοτε Homo Pasokus να φαντασιώνεται ένα είδος «νέου Ανδρέα» στην συσκευασία ενός Απόλλωνα με «πινελιές» από Τζεντάι και ίσως και E.T.… Το κύμα του «ελληναραδισμού» που ξεκίνησε πίσω στα 90s επιβιώνει σταθερά μέχρι σήμερα είτε σε έκδοση «Νεφελίμ», είτε στην μορφή του ευτραφούς Πατρινού που κατέχει αμύθητης αξίας ομόλογα, αλλά και στις βδελοπούλιες πιο πρόσφατες εκδοχές του, των ρουβλίων κάποιου καγκεμπίτη ηγέτη μεγάλης χώρας που θα τα στείλει για να μας σώσουν. Η Θεσσαλονίκη με την διάχυτη θρησκευτικότητά της, πολύ εντονότερη από κάθε άλλο σημείο της Ελλάδας, μ’ εξαίρεση το Όρος Άθως, είναι ο βούρκος που αυτές οι προνύμφες εκκολάπτονται και ανδρώνονται ώστε να πετάξουν οπουδήποτε αλλού στην χώρα.
  • Εν κατακλείδι, δεν θα θέλαμε να δώσουμε την λάθος εντύπωση ότι η παρακμή που δηλητηριάζει την λεγόμενη «συμπρωτεύουσα» είναι χειρότερη ή πιο εκτεταμένη σε σχέση με τουλάχιστον τα υπόλοιπα αστικά κέντρα της Ελλάδας. Ο δε λόγος που αναγκαστήκαμε να γίνουμε ιδιαιτέρως δεικτικοί ήταν ακριβώς για να περιγράψουμε τα ιδιαίτερα τοπικά γνωρίσματά της, όσο πιο καθαρά και σύντομα μπορούμε. Καθότι η φύση απεχθάνεται τα κενά σύμφωνα και με το γνωστό κλισέ εξάλλου, η ίδια η δυναμική των πραγμάτων θα δώσει λύση, όπως το έκανε πολλές φορές στην ιστορία. Η πιο πιθανή «επίλυση» που διαφαίνεται στον ορίζοντα δεν είναι ούτε σβαστικοφόροι Άριοι από κάποιον εξωτικό Βορρά, ούτε μια εξέγερση κάποιων ντόπιων εθνικιστών επαναστατών, μα μάλλον θα προέρχεται από την μαζική εγκατάσταση των νέων κατοίκων, νέων ως επί το πλείστον και στην ηλικία, που τους αποκαλούνε γενικά κι αόριστα «πρόσφυγες», ασχέτως του τι είναι στ’ αλήθεια. Και μέχρι τότε όλα τα κακώς κείμενα και τα επιμέρους «τίποτα» θα καλυφθούν οριστικά από το πέπλο της Σαρίας.        

Κ.Α.

h1

Το ραβασάκι (Γιώργος Καψάλης)

02/08/2017

h1

Ποια Συμφωνία? Ποιου Παρισιού? Ποιο Κυότο? This was last year.

13/06/2017

Ποια Συμφωνία? Ποιου Παρισιού?
Κάθε φιέστα, διαφήμιση, ημερίδα και οργανωμένη ψευδολογία για τα …αιολικά και την γενική καταστολή, ξεκινάει είτε από την Σωτηρία του Πλανήτη, την Παγκόσμια Υπερθέρμανση, το Πρωτόκολλο του Κυότο και, τελευταία, την Συμφωνία του Παρισιού.

Και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία πήρε κάποια παράταση με την Σωτηρία της Ψυχής. (Έκανε και διεθνή συνέδρια για να δώσει κύρος στην άσκηση).

Θέρμανση, ψύξη, αλλαγή, ο Καράμπελας και το κλίμα της Γης αλλάζει εδώ και 4,5 δις χρόνια και τι καλά που θα ήταν να υπάρχει ειρήνη, ευτυχία, αιώνια νεότητα, αειφορία κλπ.

Ποιο Πρωτόκολλο του Κυότο?

Ποια Συμφωνία του Παρισιού?

Τώρα οι Γερμανοί και οι Κινέζοι θα κοροϊδεύουν ο ένας τον άλλο μπας και φτιάξουν τα εμπορικά τους ισοζύγια, οι Γάλλοι θα κλαίνε που έχασαν την αυτοκρατορία τους το 1871, οι Άγγλοι που την έχασαν το 1945, οι Γερμανοί που δεν εκμεταλλεύτηκαν αρκετά τις μειονότητες στις ΗΠΑ για να μην τους βγει ο Τραμπ, οι Ινδοί και οι Κινέζοι θα χαχανίζουν αλλά έχουν τα δικά τους (για αν μην πω τα μεταξύ τους)  θεματάκια.

Οι κατουρλήδες μπορούν να κλαίνε όσο θέλουν. Εντάξει, χαλάνε και μερικές δουλειές… Δουλειές που βασίζονται στην Σωτηρία της Ψυχής (και Πρασινάλογα) προϋποθέτουν ότι είσαι και ο Αυτοκράτορας που διαλέγει ποιοί θα πάνε στην Σύνοδο και έχει και τους Δρουγκάριους του Στόλου δικούς του για κάθε ενδεχόμενο.

ΥΓ.

1) Το είχε τάξει σαφώς, προεκλογικά.

2) Το κόμμα του το είχε ξεκαθαρίσει από την στιγμή που ο άλλος, ο Νομπελούχος, πήγε στο Παρίσι και συμφώνησε σε …παραβίαση του Συντάγματός του:  No way José, ο Πρόεδρος. όποιος και να είναι, δεν μπορεί να βάλει φόρους, μόνο οι νομοθέτες μπορούν. Οι Γάλλοι και οι Γερμανοί αποφασίζουν για τους δικούς τους (και τους δικούς μας) φόρους, όχι για τους Αμερικάνικους.

3) Και αυτός, και το κόμμα του, βγήκαν στις εκλογές.

4) Όλοι οι άλλοι κλαψιάρηδες δεν θα έχαναν ευκαιρία να το παίξουν και λίγο αντι-αμερικάνοι ή λίγο οικωλόγοι, εκ του ασφαλούς.

h1

Ολόκληρη η πυκνή ιστορική ομιλία Τραμπ στην Σαουδική Αραβία. Εδώ εξηγούνται όλα. DRIVE_THEM_OUT_

07/06/2017

Πηγή

trump speech in saudiΗ ελληνική μετάφραση της πυκνογραμμένης ομιλίας που εκφώνησε ο Πρόεδρος των ΗΠΑ προς τους αρχηγούς των αραβικών κρατών, στην Αραβο-ισλαμική Αμερικανική Σύνοδο, κατά την προ 2 εβδομάδων επίσκεψή του στην Σαουδική Αραβία. Η επίσκεψη μπορεί ήδη να χαρακτηριστεί ιστορική, από την άποψη των άμεσων αποτελεσμάτων που παρήγαγε σε όλον τον αραβικό κόσμο (διπλωματική και οικονομική απομόνωση του Κατάρ, επίθεση στο μαυσωλείο Χομεϊνί στο Ιράν, με νεκρούς, με ενεργοποίηση του λεγόμενου «ισλαμικού κράτους») και στην Ευρώπη, με την εντός 10ημέρου διπλή δολοφονική τρομοκρατική επίθεση στην Βρετανία.

Στην ομιλία των 3.400 λέξεων ξεδιπλώνονται ξεκάθαρα, μετά ή άνευ διγλωσσίας, οι πτυχές της επίσημης σημερινής αμερικανικής πολιτικής στην Μέση Ανατολή, για όποιον μπορεί να τις «διαβάσει». Ο Ντόναλντ Τραμπ ζήτησε από τα αραβικά μουσουλμανικά κράτη, με επικεφαλής την Σαουδική Αραβία, να εκριζώσουν αυτά από τα σπλάχνα τους την ισλαμιστική τρομοκρατία, υποδαυλίζοντας έτσι την αναζωπύρωση παμπάλαιων ενδο-αραβικών ερίδων και αποδεικνύοντας ότι τα προεδρικά επιτελεία έχουν μελετήσει με εμβρίθεια και γνωρίζουν σε βάθος την νοοτροπία – ψυχοσύνθεση της πανσπερμίας φυλών και θρησκευτικών δογμάτων που απαρτίζουν τους λαούς της Μέσης Ανατολής, καθώς και την νοοτροπία των εκάστοτε ηγετών αυτών των κρατών.

Ακολουθεί η μετάφραση του 15σέλιδου κειμένου. Οι υπογραμμίσεις και τα έντονα μαύρα δικές μου, τα κεφαλαία παραπέμπουν σε τονισμό κατά την εκφώνηση της ομιλίας. Η αναπαραγωγή ή επαναδημοσίευση του μεταφρασμένου κειμένου να γίνεται με αναφορά στο παρόν ρχική πηγή: http://www.zerohedge.com).

Κυριακή Κ.

Speech transcript at Arab Islamic American Summit ➡️https://www.facebook.com/DonaldTrump/posts/10159172888005725 …

Replay ➡️https://www.facebook.com/DonaldTrump/posts/10159173060090725 …#RiyadhSummit#POTUSAbroad

Επιθυμώ να ευχαριστήσω τον Βασιλέα Σαλμάν για τα εξαιρετικά του λόγια και το μεγαλοπρεπές Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας για την φιλοξενία αυτής της Συνόδου. Είναι μεγάλη τιμή να με υποδέχονται τόσο ευγενείς οικοδεσπότες. Πάντα άκουγα για την θαυμαστή ευημερία της χώρας σας και για την ευγένεια των πολιτών σας, αλλά οι λέξεις δεν αποδίδουν το μεγαλείο αυτής της αξιοθαύμαστης χώρας και την καταπληκτική σας φιλοξενία από την στιγμή της άφιξής μας.

Με δεχθήκατε στο Παλάτι του Βασιλέα Αμπντουλαζίζ, του ιδρυτή του Βασιλείου, ο οποίος ένωσε τον σπουδαίο λαό σας. Εργαζόμενος μαζί με έναν άλλον λαοφιλή ηγέτη—τον Αμερικανό Πρόεδρο Φρανκλίνο Ρούζβελτ—ο Βασιλέας Αμπντουλαζίζ υπήρξε ο πρωτεργάτης της ανθεκτικής, διαχρονικής σχέσης μεταξύ των χωρών μας.

Βασιλέα Σαλμάν: ο πατέρας σας θα ήταν τόσο περήφανος, βλέποντας ότι συνεχίζετε στον δρόμο που σας κληροδότησε—και όπως αυτός άνοιξε το πρώτο κεφάλαιο στην συνεργασία μας, έτσι κι’ εμείς σήμερα ανοίγουμε ένα καινούργιο κεφάλαιο, που θα αποφέρει μακροχρόνια οφέλη στους πολίτες μας.

Θέλω επίσης να εκφράσω την βαθιά και εγκάρδια ευγνωμοσύνη μου προς κάθε έναν από τους ξεχωριστούς ηγέτες κρατών, οι οποίοι ταξίδεψαν ως εδώ για να είναι μαζί μας σε αυτήν την σύνοδο. Μας τιμάτε ιδιαιτέρως με την παρουσία σας και στέλνω τις θερμότερες ευχαριστίες της χώρας μου στις δικές σας χώρες. Ξέρω ότι ο χρόνος που θα περάσουμε εδώ μαζί θα είναι ευλογία για τους λαούς σας και για τον λαό  μου.

Στέκομαι ενώπιον σας ως εκπρόσωπος του Αμερικανικού Λαού και κομίζω ένα μήνυμα φιλίας και ελπίδας. Αυτός είναι ο λόγος που επέλεξα να πραγματοποιήσω το πρώτο μου ταξίδι ως Πρόεδρος στην καρδιά του Μουσουλμανικού κόσμου, στο έθνος – φρουρό των δύο ιερότερων τόπων της Ισλαμικής Πίστης.

Στην τελετή ορκωμοσίας μου ενώπιον του Αμερικανικού Λαού, υποσχέθηκα να ενισχύσω τις παμπάλαιες φιλίες της Αμερικής και να κτίσω νέες συνεργασίες επίτευξης ειρήνης. Υποσχέθηκα επίσης ότι η Αμερική δεν θα επιδιώξει να επιβάλλει τον τρόπο ζωής μας σε άλλους, αλλά να τείνει χείρα συνεργασίας και εμπιστοσύνης.

Το όραμά μας είναι ένα όραμα ειρήνης, ασφάλειας, και ευημερίας—σε αυτήν την περιοχή και στον κόσμο.

Ο σκοπός μας είναι μια συμμαχία εθνών, που θα μοιράζονται τον κοινό στόχο της εξολόθρευσης του εξτρεμισμού και της διασφάλισης στα παιδιά μας ενός ελπιδοφόρου μέλλοντος που θα τιμά τον Θεό.

Αυτή λοιπόν η ιστορική και άνευ προηγουμένου συγκέντρωση ηγετών—μοναδική στην ιστορία των εθνών—συμβολίζει προς τον κόσμο την κοινή μας απόφαση και τον αμοιβαίο σεβασμό μας. Προς τους ηγέτες και τους πολίτες κάθε χώρας που συγκεντρώθηκαν σήμερα εδώ, θέλω να γνωρίζετε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες επιθυμούν να συνάψουν στενότερους δεσμούς φιλίας, ασφάλειας, πολιτισμού και εμπορίου.

Για τους Αμερικανούς, αυτή είναι μία συναρπαστική περίοδος. Ένας φρέσκος άνεμος αισιοδοξίας φυσάει από άκρη σε άκρη στην χώρα μας: σε λίγους μόλις μήνες, δημιουργήσαμε σχεδόν 1 εκ. νέες θέσεις εργασίας, παράγοντας πάνω από 3 τρις δολάρια νέα αξία, αφαιρέσαμε βάρη από την Αμερικανική βιομηχανία και πραγματοποιήσαμε ρεκόρ επενδύσεων στις ένοπλες δυνάμεις μας, που θα προστατεύσουν την ασφάλεια του λαού μας αλλά θα ενισχύσουν και την ασφάλεια όλων των θαυμάσιων φίλων και συμμάχων μας, πολλοί από τους οποίους είναι σήμερα εδώ.

Υπάρχουν όμως και άλλα καλά νέα που είμαι ευτυχής να μοιραστώ μαζί σας. Οι συναντήσεις μου με τον Βασιλέα Σαλμάν, τον Πρίγκηπα Διάδοχο του Θρόνου και τον Αναπληρωτή Διάδοχο, διεξήχθησαν σε θερμό κλίμα, με καλή θέληση και καταπληκτική συνεργασία. Χθες, υπογράψαμε ιστορικές συμφωνίες με το Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας, το οποίο θα επενδύσει σχεδόν 400 δις $ στις δύο χώρες μας και θα δημιουργήσουν πολλές χιλιάδες θέσεις εργασίας στην Αμερική και στην Σαουδική Αραβία.

Αυτή η συμφωνία-ορόσημο συμπεριλαμβάνει την αναγγελία αγοράς από την Σαουδική Αραβία αμυντικού εξοπλισμού ύψους 110 δις $ και χωρίς αμφιβολία οι Σαουδάραβες φίλοι μας θα τύχουν μίας πολύ καλής συμφωνίας με τις σπουδαίες Αμερικανικές αμυντικές μας βιομηχανίες. Η συμφωνία αυτή θα βοηθήσει τις ένοπλες δυνάμεις της Σαουδικής Αραβίας να αναλάβουν μεγαλύτερο ρόλο σε επιχειρήσεις ασφαλείας.

Ξεκινήσαμε επίσης συζητήσεις με πολλές από τις χώρες που εκπροσωπούνται σήμερα εδώ για την ενίσχυση των διακρατικών σχέσεων και την δημιουργία νέων, για την προαγωγή της ασφάλειας και της σταθερότητας στην Μέση Ανατολή και πέραν αυτής.

Αργότερα σήμερα, θα γράψουμε πάλι ιστορία με την εγκαινίαση ενός νέου Παγκόσμιου Κέντρου Καταπολέμησης της Εξτρεμιστικής Ιδεολογίας—που θα λειτουργεί ακριβώς εδώ, στο κεντρικό σημείο του Ισλαμικού Κόσμου.

Αυτό το πρωτοποριακό νέο κέντρο αντιπροσωπεύει την ξεκάθαρη θέληση ότι η πλειοψηφία των Μουσουλμανικών χωρών πρέπει να ηγηθεί της μάχης κατά της ριζοσπαστικοποίησης, και θέλω να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μας στον Βασιλέα Σαλμάν για την σθεναρή του επίδειξη ηγεσίας.

Είχα την ευχαρίστηση να προσκαλέσω στον Λευκό Οίκο πολλούς από τους ηγέτες που είναι σήμερα εδώ και προσδοκώ να συνεργαστώ με όλους σας.

Η Αμερική είναι κυρίαρχο έθνος και πρώτη μας προτεραιότητα είναι πάντα η ασφάλεια και η προστασία των πολιτών μας. Δεν είμαστε εδώ για να δώσουμε διάλεξη—δεν είμαστε εδώ για να πούμε στους άλλους λαούς πώς να ζουν, τι να κάνουν, ποιοι να είναι, ή πώς να προσκυνούν. Είμαστε εδώ για να προσφέρουμε συνεργασία—βασισμένη σε κοινά ενδιαφέροντα και αξίες—για να κατακτήσουμε ένα καλύτερο μέλλον για όλους μας.

Στην σύνοδο αυτήν θα συζητήσουμε πολλά από τα κοινά μας ενδιαφέροντα. Αλλά πάνω απ’ όλα πρέπει να είμαστε ενωμένοι στην επιδίωξη του ενός και μόνου στόχου που υπερβαίνει κάθε άλλη σκέψη. Ο στόχος αυτός είναι να ανταποκριθούμε με επιτυχία στην μεγάλη δοκιμασία της ιστορίας—να εξολοθρεύσουμε τον εξτρεμισμό και να καταβάλλουμε τις δυνάμεις της τρομοκρατίας.

Τα νέα παιδιά, κορίτσια και αγόρια μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα, πρέπει να μπορούν να μεγαλώνουν ελεύθερα από το φόβο, ασφαλή από τη βία και αθώα από το μίσος. Και οι νέοι άνδρες και οι νέες γυναίκες, μουσουλμάνοι και μουσουλμάνες, πρέπει να έχουν την ευκαιρία να χτίσουν μια νέα εποχή ευημερίας για τους ίδιους και τους οικείους τους.

Με τη βοήθεια του Θεού, η σύνοδος αυτή θα σηματοδοτήσει την αρχή του τέλους για όσους ασκούν τον τρόμο και διασπείρουν το άθλιο δόγμα του. Ταυτόχρονα,  ευχόμαστε η ξεχωριστή αυτή συνάντηση να εγγραφεί στην Ιστορία ως το σημείο έναρξης της ειρήνης στην Μέση Ανατολή—και ίσως και σε όλο τον κόσμο.

Όμως το μέλλον αυτό μπορεί να γίνει εφικτό αν νικηθεί η τρομοκρατία και η ιδεολογία που την κινεί.

Λίγα έθνη γλίτωσαν από το βίαιο άγγιγμά της.

Η Αμερική υπέφερε κατ’ επανάληψιν, βιώνοντας βάρβαρες επιθέσεις—από τις ωμότητες της 11ης Σεπτεμβρίου ως την ερήμωση που προκάλεσε ο Βομβιστής της Βοστώνης, και τις αποτρόπαιες δολοφονίες στο Σαν Μπερναντίνο και στο Ορλάντο.

Τα έθνη της Ευρώπης επίσης βιώνουν επί μακρόν ανείπωτο τρόμο. Το ίδιο και τα έθνη της Αφρικής αλλά και της Νότιας Αμερικής. Η Ινδία, η Ρωσία, η Κίνα και η Αυστραλία υπήρξαν επίσης θύματα.

Όμως σε απόλυτους αριθμούς, ο μεγαλύτερος φόρος αίματος επιβλήθηκε στους αθώους ανθρώπους των Αραβικών, Μουσουλμανικών και Μεσανατολικών κρατών. Αυτοί πλήρωσαν τις αιματοχυσίες και φέρουν το βάρος και τα δεινά της καταστροφής αυτού του κύματος φανατικής βίας.

Ορισμένοι εκτιμούν ότι πάνω από το 95% των θυμάτων της τρομοκρατίας είναι οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι.

Αντιμετωπίζουμε σήμερα μια ανθρωπιστική καταστροφή και την ολική κατάρρευση της ασφάλειας σε αυτήν την περιοχή, και η οποία εξαπλώνεται σε όλο τον πλανήτη. Πρόκειται για τραγωδία επικών διαστάσεων. Καμία περιγραφή του πόνου και αυτής της εξαχρείωσης δεν μπορεί να καλύψει το πλήρες μέγεθός της.

Ο πραγματικός φόρος αίματος εξ αιτίας των εγκλημάτων του ISIS, της Αλ Κάϊντα, της Χεζμπολάχ, της Χαμάς και τόσων άλλων δεν πρέπει να υπολογίζεται μόνο σε αριθμούς θυμάτων. Πρέπει να υπολογίζεται και σε γενιές χαμένων ονείρων.

Η Μέση Ανατολή είναι πλούσια σε φυσικές ομορφιές, ζωντανούς πολιτισμούς και αμέτρητα ιστορικά μνημεία και θησαυρούς. Πρέπει σταδιακά να γίνει ένα από τα μεγάλα παγκόσμια κέντρα εμπορίου και ευκαιριών.

Η περιοχή αυτή δεν πρέπει να είναι μια περιοχή από την οποία φεύγουν πρόσφυγες, αλλά ένας πόλος έλξης που να προσελκύει σμήνη νεοεισερχομένων.

Η Σαουδική Αραβία είναι η έδρα των ιερότερων τόπων μίας από τις μεγάλες θρησκείες του κόσμου. Κάθε χρόνο εκατομμύρια μουσουλμάνοι συρρέουν εδώ από όλον τον κόσμο για να συμμετέχουν στο Hajj. Εκτός από τα αρχαία θαύματα, αυτή εδώ η χώρα φιλοξενεί και σύγχρονα θαύματα—ορισμένα ύψιστα επιτεύγματα της αρχιτεκτονικής.

Η Αίγυπτος ευδοκιμούσε ως κέντρο παιδείας και επιτευγμάτων για χιλιάδες χρόνια, πολύ πριν από άλλα μέρη του κόσμου. Τα θαύματα της Γκίζα, του Λούξορ και την Αλεξάνδρειας είναι υπερήφανα μνημεία αυτής της αρχαίας κληρονομιάς.

Σε όλο τον κόσμοι, οι άνθρωποι ονειρεύονται να περπατήσουν ανάμεσα στα ερείπια της Πέτρας στην Ιορδανία. Το Ιράκ ήταν το λίκνο του πολιτισμού και είναι μια χώρα φυσικής ομορφιάς. Και  τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα κατέκτησαν απίστευτα ύψη με το γυαλί και το ατσάλι, μεταμορφώνοντας τον πηλό και το νερό σε θεαματικά έργα τέχνης.

Όλη η περιοχή βρίσκεται στο επίκεντρο των θαλάσσιων διαδρομών της παγκόσμιας ναυτιλίας, στο Κανάλι του Σουέζ, στην Ερυθρά Θάλασσα και στα Στενά του Ορμούζ. Το δυναμικό της περιοχής ποτέ δεν υπήρξε μεγαλύτερο. Το 65% του πληθυσμού είναι κάτω από την ηλικία των 30 ετών. Όπως όλοι οι νέοι άνδρες και γυναίκες, ονειρεύονται να οικοδομήσουν ένα καλύτερο μέλλον, να συμμετέχουν σε μεγάλα εθνικά έργα και ένα μέρος για την οικογένειά τους που να μπορούν να αποκαλούν σπίτι, πατρίδα.

Όμως αυτό το ανεκμετάλλευτο δυναμικό, αυτή η τεράστια πηγή αισιοδοξίας, παραμένει δέσμια της αιματοχυσίας και του τρόμου. Δεν μπορεί να υπάρχει συνύπαρξη με αυτή τη βία. Δεν μπορεί να υπάρχει ανοχή απέναντί της, δεν μπορεί να υπάρχει αποδοχή της, συγχώρεσή της, αγνόησή της. 

Κάθε φορά που ένας τρομοκράτης δολοφονεί έναν αθώο, και επικαλείται ψευδώς το όνομα του Θεού, κάθε πιστός θα πρέπει να νοιώθει προσβεβλημένος.

Οι τρομοκράτες δεν λατρεύουν τον Θεό, λατρεύουν τον θάνατο. (σ.μ.: ευθεία αναφορά στην Αλ Κάιντα)

Εάν δεν δράσουμε εναντίον αυτού του οργανωμένου τρόμου, ξέρουμε τι θα συμβεί. Η ερήμωση της ζωής από την τρομοκρατία θα συνεχίσει να εξαπλώνεται. Ειρηνικές κοινωνίες θα κατακλυστούν από την βία. Και θα αναλωθεί άσκοπα και θλιβερά το μέλλον πολλών γενεών.

Εάν δεν καταδικάσουμε ομόθυμα και ομόφωνα αυτές τις δολοφονίες—δεν θα κριθούμε μόνο από τους λαούς μας δεν θα κριθούμε μόνο από την ιστορία, αλλά θα κριθούμε από τον Θεό.

Αυτή δεν είναι μια μάχη μεταξύ διαφορετικών θρησκειών, διαφορετικών δογμάτων, αιρέσεων ή πολιτισμών.

Είναι μια μάχη μεταξύ βαρβάρων εγκληματιών που επιδιώκουν να εξαλείψουν την ανθρώπινη ζωή, και ενάρετων ανθρώπων όλων των θρησκειών που θέλουν να προστατεύσουν την ζωή.

Αυτή είναι μια μάχη μεταξύ του Καλού και του Κακού.

Όταν βλέπουμε τις σκηνές καταστροφής που προκαλεί το κύμα τρομοκρατίας, δεν διακρίνουμε εάν οι δολοφονημένοι ήταν Εβραίοι, Χριστιανοί, Σιϊτες ή Σουνίτες. Όταν κοιτάζουμε τους ποταμούς αθώου αίματος που ρέει στην αρχαία γη, δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε την πίστη ή το δόγμα ή την φυλή των θυμάτων—βλέπουμε μόνο ότι ήταν Παιδιά του Θεού και ότι ο θάνατός τους ήταν προσβολή σε κάθε τι θείο.

Όμως μπορούμε να κατανικήσουμε αυτό το κακό μόνο εάν οι δυνάμεις του καλού είναι ενωμένες και δυνατές—και αν κάθε ένας σε αυτήν την αίθουσα αναλάβει το μερίδιό του στην ευθύνη και δεχθεί να εκπληρώσει το καθήκον που του αναλογεί.

Η τρομοκρατία έχει εξαπλωθεί σε όλον τον κόσμο. Αλλά ο δρόμος προς την ειρήνη αρχίζει ακριβώς από εδώ, από αυτό το αρχαίο έδαφος, σε αυτήν την ιερή χώρα.

Η Αμερική είναι έτοιμη να συνταχθεί μαζί σας—στην επιδίωξη των κοινών συμφερόντων και της κοινής ασφάλειας.

Αλλά τα έθνη της Μέσης Ανατολής δεν μπορούν να περιμένουν να κινήσει η Αμερική τις δυνάμεις που θα συντρίψουν για λογαριασμό τους αυτόν τον εχθρό. Τα έθνη της Μέσης Ανατολής πρέπει να αποφασίσουν ποιο είδος μέλλοντος θέλουν για τον εαυτό τους, για τις χώρες τους και για τα παιδιά τους.

Είναι μια επιλογή μεταξύ δύο ειδών μέλλοντος και είναι μια επιλογή που η Αμερική ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ να κάνει για σας.

Ένα καλύτερο μέλλον είναι δυνατό μόνο όταν τα έθνη σας εκδιώξουν τους τρομοκράτες και τους εξτρεμιστές.
DRIVE_THEM_OUT. Εκδιώξτε τους

ΕΚΔΙΩΞΤΕ ΤΟΥΣ από τους λατρευτικούς χώρους σας.

ΕΚΔΙΩΞΤΕ ΤΟΥΣ από τις κοινότητές σας. 

ΕΚΔΙΩΞΤΕ ΤΟΥΣ από την ιερή γη σας, και

ΕΚΔΙΩΞΤΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΓΗ. DRIVE THEM OUT OF THIS EARTH.

Όσον αφορά την δική μας πλευρά, η Αμερική δεσμεύεται για την προσαρμογή των στρατηγικών μας αντιμετώπισης των νέων εξελισσόμενων απειλών και των νέων δεδομένων. Θα εγκαταλείψουμε τις στρατηγικές που δεν λειτούργησαν και θα εφαρμόσουμε νέες προσεγγίσεις με γνώμονα την εμπειρία και την κρίση. Υιοθετούμε έναν Ρεαλισμό Αρχών που θα έχει τις ρίζες του σε κοινές αξίες και σε συμφέροντα που μοιραζόμαστε.

Οι φίλοι μας ποτέ δεν θα χρειαστεί να αναρωτηθούν για την υποστήριξή μας, και οι εχθροί μας δεν θα αμφιβάλλουν ποτέ για την αποφασιστικότητά μας. Οι συμμαχίες μας θα προάγουν την ασφάλεια μέσω της σταθερότητας, όχι μέσω της ριζοσπαστικής αποδιοργάνωσης. Θα αποφασίζουμε με βάση ρεαλιστικά αποτελέσματα από τον πραγματικό κόσμο—όχι βάσει ανελαστικής ιδεολογίας. Θα μας καθοδηγούν τα διδάγματα της εμπειρίας—όχι το S (σ.μ.: stuck-stubborn-and-always-right) της άκαμπτης σκέψης. Και, όποτε θα είναι αυτό δυνατόν, θα επιδιώκουμε βαθμιαίες μεταρρυθμίσεις—όχι αιφνίδια επέμβαση.

Αναζητούμε τους εταίρους, όχι την τελειότητα—και να καταστήσουμε συμμάχους όλους όσους συμμερίζονται τους στόχους μας.

Πάνω απ’ όλα, η Αμερική επιδιώκει ειρήνη—όχι πόλεμο.

Τα μουσουλμανικά έθνη πρέπει να θελήσουν να αναλάβουν το φορτίο, εάν θέλουμε να νικήσουμε την τρομοκρατία και να στείλουμε την διεστραμμένη ιδεολογία της στην λήθη.

Το πρώτο καθήκον σε αυτήν την ενωμένη προσπάθεια θα πρέπει να είναι η άρνηση των χωρών σας να παράσχουν σπιθαμή εδάφους από την επικράτειά σας στους στρατιώτες του κακού. Κάθε χώρα στην περιοχή έχει το απόλυτο καθήκον να διασφαλίσει ότι οι τρομοκράτες δεν θα βρίσκουν άσυλο στο έδαφός της.

Αρκετές χώρες έχουν ήδη σημαντική συνεισφορά στην ασφάλεια της περιοχής. Οι πιλότοι της Ιορδανίας είναι αποφασιστικοί σύμμαχοι κατά του ISIS στην Συρία και στο Ιράκ. Η Σαουδική Αραβία και μια περιφερειακή συμμαχία έδρασαν δυναμικά κατά των παραστρατιωτικών Χούθι στην Υεμένη. Ο στρατός του Λιβάνου καταδιώκει τους άνδρες του ISIS που επιχειρούν να διεισδύσουν στην επικράτειά της χώρας. Οι ένοπλες δυνάμεις των Εμιράτων υποστηρίζουν τους συμμάχους μας στο Αφγανιστάν. Στην Μοσούλη, οι αμερικανικές ένοπλες δυνάμεις υποστηρίζουν Κούρδους, Σουνίτες και Σιϊτες που πολεμούν μαζί για την πατρίδα τους. Το Κατάρ, που φιλοξενεί την Κεντρική Διοίκηση των ΗΠΑ είναι ένας κρίσιμος στρατηγικός εταίρος. Η μακροχρόνια συνεργασία μας με το Κουβέιτ και το Μπαχρέιν συνεχίζει να διευρύνει την ασφάλεια στην περιοχή. Και θαρραλέοι Αφγανοί στρατιώτες, αγωνιζόμενοι για την χώρα τους,  θυσιάζονται στην μάχη κατά των Ταλιμπάν και άλλων.

Όμως, όπως αρνούμαστε στις τρομοκρατικές οργανώσεις τον έλεγχο εδαφών και πληθυσμών, έτσι πρέπει να τους στερήσουμε την πρόσβαση στην χρηματοδότηση. Πρέπει να κόψουμε τους οικονομικούς διαύλους που επέτρεψαν στον ISIS να πουλάει πετρέλαιο, που επιτρέπουν στους εξτρεμιστές να πληρώνουν μισθοφόρους και το λαθρεμπόριο που βοηθά τους τρομοκράτες να αποκτούν ενισχύσεις.

Με υπερηφάνεια σας ανακοινώνω ότι τα έθνη που βρίσκονται σήμερα εδώ θα υπογράψουν μια συμφωνία πρόληψης και ανακοπής της χρηματοδότησης της τρομοκρατίας. Η συμφωνία ονομάζεται Κέντρο Κατά της Χρηματοδότησης Τρομοκρατών. Θα υπογραφεί από τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Σαουδική Αραβία, οι οποίες θα προϊστανται και συμπροεδρεύουν του Κέντρου, ενώ θα συμμετέχει κάθε κράτος-μέλος του Συμβουλίου Συνεργασίας του Κόλπου. Αυτό είναι άλλο ένα ιστορικό βήμα σε μια ημέρα που θα καταγραφεί στην Ιστορία.

Επίσης χαιρετίζω την απόφαση του Συμβουλίου Συνεργασίας του Κόλπου να μπλοκάρει χρηματοδότες από την χρησιμοποίηση των χωρών του Κόλπου ως βάσεις χρηματοδότησης του τρόμου και επίσης γιατί το περασμένο έτος κατονόμασε την Χεζμπολάχ ως τρομοκρατική οργάνωση. Η Σαουδική Αραβία συμμάχησε μαζί μας επίσης αυτήν την εβδομάδα στην επιβολή κυρώσεων σε έναν από τους ηγέτες της Χεζμπολάχ.

Φυσικά υπάρχει ακόμα πολλή δουλειά που πρέπει να γίνει.

Αυτό προϋποθέτει την έντιμη και ειλικρινή αντιμετώπιση της κρίσης του Ισλαμιστικού εξτρεμισμού και των Ισλαμιστικών τρομοκρατικών ομάδων που εμπνέονται από αυτόν. Και αυτό σημαίνει επίσης ότι μαζί θα στραφούμε κατά των δολοφονιών αθώων μουσουλμάνων, κατά της καταπίεσης των γυναικών, κατά της καταδίωξης Εβραίων και κατά των σφαγών Χριστιανών.

Οι θρησκευτικοί ηγέτες πρέπει να καταστήσουν απολύτως σαφές το εξής: η βαρβαρότητα δεν θα σας προσφέρει δόξα – η επίδειξη ευλάβειας απέναντι στο κακό δεν θα σας προσδώσει αξιοπρέπεια. Αν επιλέξετε το μονοπάτι του τρόμου, η ζωή σας θα είναι άδεια, η ζωή σας θα είναι σύντομη,  και Η ΨΥΧΗ ΣΑΣ ΘΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΙ.

Οι πολιτικοί ηγέτες πρέπει να διατυπώσουν σθεναρά την ίδια άποψη: οι ήρωες δεν σκοτώνουν αθώους, οι ήρωες σώζουν αθώους. Πολλά έθνη που βρίσκονται σήμερα εδώ έχουν πραγματοποιήσει σημαντικά βήματα για να διαδώσουν αυτό το μήνυμα. Το όραμα της Σαουδικής Αραβίας για το 2030 είναι μια σπουδαία και ενθαρρυντική δήλωση ανοχής, σεβασμού, αναβάθμισης της θέσης των γυναικών και οικονομικής ανάπτυξης.

Τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα έχουν επίσης δεσμευθεί να συμμετέχουν ενεργά στη μάχη υπέρ της ζωής – και μαζί με τις ΗΠΑ ίδρυσαν ένα κέντρο για να καταπολεμήσουν την διαδικτυακή εξάπλωση του μίσους. Το Μπαχρέιν επίσης εργάζεται για να υπονομεύσει την στρατολόγηση και την ριζοσπαστικοποίηση.

Χειροκροτώ επίσης την Ιορδανία, την Τουρκία και τον Λίβανο για τον ρόλο τους στην υποδοχή και φιλοξενία προσφύγων. Η διόγκωση του μεταναστευτικού και προσφυγικού κύματος ανθρώπων που εγκαταλείπουν την Μέση Ανατολή εξαντλεί το ανθρώπινο κεφάλαιο που χρειάζεται για να οικοδομηθούν σταθερές κοινωνίες και οικονομίες. Αντί να αποστερείται αυτή η περιοχή από τόσο μεγάλες ποσότητες ανθρώπινου κεφαλαίου, οι χώρες της Μέσης Ανατολής μπορούν να δώσουν ελπίδα στους νέους τους για ένα φωτεινότερο μέλλον στις πατρίδες τους και στις περιοχές τους.

Αυτό σημαίνει την ενίσχυση των οραμάτων και των ονείρων όλων των πολιτών που θέλουν μια καλύτερη ζωή, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών, των παιδιών και των πιστών όλων των θρησκειών. Πλήθως Αράβων και μαθητών Ισλαμικών σχολείων έχουν εύγλωττα επιχειρηματολογήσει υπέρ της προστασίας της ισότητας, διότι αυτή ενισχύει τις Αραβικές και Μουσουλμανικές κοινότητες.

Για πολλούς αιώνες η Μέση Ανατολή υπήρξε τόπος όπου Χριστιανοί,  Μουσουλμάνοι και Εβραίοι, ζούσαν ο ένας δίπλα στον άλλο. Πρέπει να εξασκηθούμε πάλι στην ανοχή και τον σεβασμό του άλλου – για να ξανακάνουμε αυτήν την περιοχή ένα μέρος όπου κάθε άνδρας και κάθε γυναίκα, ανεξαρτήτως θρησκείας ή εθνικότητας, θα μπορεί  να απολαμβάνει μια ζωή με αξιοπρέπεια και ελπίδα.

Από αυτό το πνεύμα κινούμενος, αφού ολοκληρώσω την επίσκεψή μου στο Ριάντ, θα μεταβώ στην Ιερουσαλήμ και στην Βηθλεέμ, και στην συνέχεια στο Βατικανό – επισκεπτόμενος τους ιερότερους τόπους των τριών μονοθεϊστικών Πίστεων. Εάν αυτά τα τρία δόγματα μπορούν να ενωθούν για να συνεργασθούν, τότε η ειρήνη στον κόσμο θα καταστεί δυνατή – συμπεριλαμβανομένης της ειρήνης μεταξύ Ισραηλινών και Παλαιστινίων. Θα συναντηθώ και με τον Πρωθυπουργό του Ισραήλ, Βενιαμίν Νετανιάχου και με τον Παλαιστίνιο Πρόεδρο Μαχμούντ Αμπας. 

Η ολοσχερής αποστέρηση των τρομοκρατών από την εδαφική επικράτεια που έχουν καταλάβει, από την χρηματοδότηση και από την ψευδή σαγήνη της δειλής ιδεολογίας τους, θα είναι η προϋπόθεση της ήττας τους.

Όμως καμία συζήτηση εξολόθρευσης αυτής της απειλής δεν θα ήταν ολοκληρωμένη, αν δεν κατονομάζαμε την κυβέρνηση που παρέχει στους τρομοκράτες και τα τρία  – ασφαλές καταφύγιο, χρηματοδοτική κάλυψη και την κοινωνική θέση που απαιτείται για την στρατολόγηση. Είναι το καθεστώς που ευθύνεται για την τόσο έντονη αποσταθεροποίηση της περιοχής.

Ομιλώ φυσικά για το Ιράν.

Από τον Λίβανο, ως το Ιράκ και την Υεμένη, το Ιράν χρηματοδοτεί, εξοπλίζει και εκπαιδεύει τρομοκράτες, παραστρατιωτικούς και άλλες εξτρεμιστικές ομάδες που διασπείρουν την καταστροφή και το χάος σε όλη την περιοχή. Για δεκαετίες, το Ιράν τροφοδοτούσε τις φωτιές των φανατικών σεχταριστικών συγκρούσεων και του τρόμου.

Είναι μια κυβέρνηση που μιλά ανοιχτά για μαζικές δολοφονίες, που κηρύσσει την καταστροφή του Ισραήλ, τον θάνατο για την Αμερική και την καταστροφή για αρκετούς ηγέτες και έθνη σε αυτήν την αίθουσα.

Μία από τις τραγικότερες και αποσταθεροποιητικότερες επεμβάσεις του Ιράν υπήρξε στην Συρία. Υποστηριζόμενος από το Ιράν, ο Άσσαντ διέπραξε ανείπωτα εγκλήματα και οι Ηνωμένες Πολιτείες αντέδρασαν σθεναρά στη χρήση απαγορευμένων χημικών όπλων από το καθεστώς του Άσσαντ – εκτοξεύοντας 59 πυραύλους Τόμαχωκ κατά της συριακής αεροπορικής βάσης από όπου εξαπολύθηκε αυτή η δολοφονική επίθεση.

Τα υπεύθυνα έθνη πρέπει να συνεργαστούν για να τερματίσουν την ανθρωπιστική κρίση στην Συρία, να εκριζώσουν τον ISIS και να αποκαταστήσουν την σταθερότητα στην περιοχή. Τα μεγαλύτερα θύματα του Ιρανικού καθεστώτος είναι ο ίδιος ο Ιρανικός λαός. Το Ιράν έχει πλούσια ιστορία και κουλτούρα, αλλά οι Ιρανοί βιώνουν σκληρότητα και απελπισία εξ αιτίας της ανενδοίαστης επιδίωξης των ηγετών τους να προκαλούν συγκρούσεις και τρόμο.

Έως ότου το Ιρανικό καθεστώς θελήσει να καταστεί εταίρος της ειρήνης, όλα τα έθνη με συνείδηση πρέπει να συνεργαστούν για να απομονώσουν το Ιράν, να του αρνηθούν την χρηματοδότηση του εξτρεμισμού, και να προσεύχονται για την ημέρα κατά την οποία ο Ιρανικός λαός θα αποκτήσει την ενάρετη και δίκαιη κυβέρνηση που του αξίζει.

Οι αποφάσεις που λαμβάνουμε επηρεάζουν αμέτρητες ζωές.

Βασιλέα Σαλμάν, σας ευχαριστώ για την δημιουργία αυτής της κορυφαίας στιγμής στην ιστορία, και για την μαζική επένδυση στην Αμερική, στην βιομηχανία και στις θέσεις εργασίας της. Σας ευχαριστώ επίσης γιατί επενδύετε στο μέλλον αυτής της περιοχής του κόσμου.

Η εύφορη αυτή περιοχή διαθέτει όλα τα συστατικά για εξαιρετική πρόοδο  – πλούσια ιστορία και κουλτούρα, νεανικούς και γεμάτους ζωντάνια λαούς, ένα  ευδόκιμο πνεύμα για επιχειρήσεις. Αλλά θα μπορέσετε να ξεκλειδώσετε αυτό το μέλλον, μόνον εάν οι πολίτες της Μέσης Ανατολής ελευθερωθούν από τον εξτρεμισμό, τον τρόμο και την βία.

Όσοι βρισκόμαστε σε αυτήν την αίθουσα είμαστε οι ηγέτες των λαών μας. Αυτοί προσβλέπουν σε μας για απαντήσεις, και για δράση. Και όταν κοιτάζουμε τα πρόσωπά τους, πίσω από κάθε ζευγάρι μάτια υπάρχει μια ψυχή που λαχταρά για δικαιοσύνη.

Σήμερα, δισεκατομμύρια πρόσωπα μας κοιτάζουν, περιμένοντας από εμάς να αντιμετωπίσουμε το μείζον ζήτημα της εποχής μας.

Θα παραμείνουμε αδιάφοροι και απαθείς μπροστά στην απτή παρουσία του Κακού; Θα προστατεύσουμε τους πολίτες μας από την βίαιη ιδεολογία του; Θα αφήσουμε το δηλητήριό του να εξαπλωθεί σαν καρκίνωμα στις κοινωνίες μας; Θα το αφήσουμε να καταστρέψει τις ιερότερες τοποθεσίες πάνω στη γη; Εάν δεν αντιμετωπίσουμε τώρα αυτόν τον θανάσιμο τρόμο, γνωρίζουμε ήδη τι θα φέρει το μέλλον – περισσότερα δεινά και απελπισία. Αλλά εάν δράσουμε – εάν σήμερα φύγουμε από αυτήν την μεγαλειώδη αίθουσα ενωμένοι και αποφασισμένοι να κάνουμε ότι χρειάζεται για να καταστρέψουμε τον τρόμο που απειλεί τον κόσμο – τότε δεν υπάρχουν όρια για το θαυμάσιο μέλλον που θα έχουν οι πολίτες μας.

Ο τόπος όπου γεννήθηκε ο πολιτισμός περιμένει για μια νέα αναγέννηση. Αναλογιστείτε απλώς τι θα μπορούσε να κυοφορεί το αύριο.

Λαμπρά θαύματα της επιστήμης, της τέχνης, της ιατρικής και του εμπορίου για να εμπνεύσουν την ανθρωπότητα. Μεγαλοπρεπείς μητροπόλεις κτισμένες στα ερείπια των βομβαρδισμένων σημερινών πόλεων. Νέες θέσεις εργασίας και βιομηχανίες που θα ανεβάσουν το βιοτικό επίπεδο εκατομμυρίων ανθρώπων. Οι γονείς δεν θα ανησυχούν πια για τα παιδιά τους, οικογένειες που δεν θα θρηνούν πια για τους αγαπημένους τους, και πιστοί που επιτέλους θα λατρεύουν τον θεό τους χωρίς να φοβούνται.

Αυτοί είναι οι ευλογημένοι καρποί της ευημερίας και της ειρήνης. Αυτές είναι οι επιθυμίες που φωτίζουν με την ενάρετη φλόγα τους κάθε ανθρώπινη ψυχή. Και αυτές είναι οι δίκαιες απαιτήσεις των αγαπημένων λαών μας.

Σας ζητώ να ενωθείτε μαζί μου, να ενωθείτε μεταξύ σας, να εργασθούμε μαζί και να ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ μαζί ΓΙΑΤΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ – ΔΕΝ ΘΑ ΑΠΟΤΥΧΟΥΜΕ.

Thank you. God Bless You. God Bless Your Countries. And God Bless the United States of America Σας ευχαριστώ. Ο Θεός να σας ευλογεί. Ο Θεός να ευλογεί τις χώρες σας. Και ο Θεός να ευλογεί τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής.

h1

Οι Δεσμώτες του Φαλήρου υπό την ‘φύλαξη’ των Αμερικανών για έρευνες του DNA στην Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών, ενταύθα.

29/05/2017

Αποκωδικοποιείται η ιστορία 2500 ετών: Οι Δεσμώτες του Φαλήρου στο «μικροσκόπιο» των Αμερικανών 
Οι Δεσμώτες του Φαλήρου, μια από τις σημαντικότερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις στον κόσμο, περνά στην επόμενη φάση, καθώς ήδη  1.070 από τους περίπου 1.800 σκελετούς βρίσκονται στο «μικροσκόπιο» των Αμερικανών, ξεκινώντας έτσι την αποκωδικοποίηση 2500 ετών ιστορίας
Πιο συγκεκριμένα οι σκελετοί έχουν ήδη μεταφερθεί στις εγκαταστάσεις της Αμερικανικής Σχολής Κλασικών Σπουδών και τα εκεί εργαστήρια αρχαιολογίας,  φυλαγμένοι προσεκτικά και προστατευμένοι από τα στοιχεία της φύσης και την περαιτέρω φθορά τους.
Πρόκειται για  ένα πολυσύνθετο και πολυδάπανο επιστημονικό έργο, καθώς ο προϋπολογισμός του είναι της τάξης του 1 εκατ. ευρώ συνολικά και καλύπτεται εξ ολοκλήρου από χορηγίες Αμερικανών και Ελλήνων ιδιωτών).
Υπενθυμίζεται  ότι πρόκειται για εκτεταμένη και πλούσια σε ταφές Νεκρόπολη της ελληνικής αρχαιότητας, μια αρχαιολογική ανακάλυψη που ήδη συγκαταλέγεται στις πιο σημαντικές του κόσμου, περνά στην επόμενη φάση.
Η εργασία της αποκατάστασης και της αποκωδικοποίησης πληροφοριών που περιέχουν οι «Δεσμώτες του Φαλήρου»  υπολογίζεται ότι θα διαρκέσει έξι χρόνια μέσα στα κτίρια της Αμερικανικής Σχολής.
Και τα ερωτήματα που πολυάριθμα και κρίσιμα για την αντίληψη που έχει επικρατήσει έως τώρα για την Αθήνα της περιόδου μεταξύ του 8ου και του 5ου αιώνα π.Χ.:
  • Γιατί μερικοί από αυτούς τάφηκαν δεμένοι πισθάγκωνα και πρηνηδόν, ατιμωτικά, με το πρόσωπό τους να τρώει χώμα; 
  • Γιατί πολλοί τάφηκαν μαζί; 
  • Τι τους συνέδεε; 
  • Το κοινό τους στοιχείο ήταν δεσμοί συγγένειας, γεωγραφικής καταγωγής ή μήπως ανήκαν σε κάποια συγκεκριμένη κοινωνική τάξη; 
  • Ηταν Ελληνες ή ξένοι; 
  • Ηταν Αθηναίοι ή αλλοδαποί δούλοι, αιχμάλωτοι πολέμου; 
  • Και αν ήταν πειρατές που θανατώθηκαν παραδειγματικά κοντά στο σημείο όπου αποβιβάστηκαν, δηλαδή στο Φάληρο; 
  • Πώς ακριβώς θανατώθηκαν και, ενδεχομένως, γιατί καταδικάστηκαν σε βίαιη εκτέλεση; 

Τελικά ισχύει η υπόθεση της προϊσταμένης της ανασκαφής, της διαπρεπούς αρχαιολόγου Στέλλας Χρυσουλάκη, ότι στον χώρο όπου ανεγέρθηκε το Κέντρο Πολιτισμού Ιδρυμα Σταύρος Νιάρχος (ΚΠΙΣΝ) βρέθηκαν οι σκελετοί των αρχαίων πραξικοπηματιών, των πρωταγωνιστών του τρομερού Κυλωνείου Αγους;
Προς το παρόν, οι ερευνητές της Αμερικανικής Σχολής έχουν μπροστά τους έναν χαοτικό εκ πρώτης όψεως αποκαρδιωτικό όγκο 1.300 κιβωτίων γεμάτων με οστά ενηλίκων, μερικών ιπποειδών αλλά και περίπου 350 θνησιγενών πλασμάτων. Τα νεογνά και τα βρέφη που βρέθηκαν σε μια χωμάτινη μήτρα πριν καλά-καλά βγουν από εκείνη της μητέρας τους, ήταν από τα πρώτα ευρήματα που καθαρίστηκαν και αποκαθίστανται ώστε να διερευνηθούν περαιτέρω. Η μοίρα τους, παρ’ όλα αυτά, υπερβαίνει την ψυχρότητα των εργαστηρίων και παραμένει σπαρακτική, σχεδόν κραυγάζει την οδύνη της βρεφικής/παιδικής θνησιμότητας. Η οποία, ασχέτως εάν ήταν ένα καθημερινό φαινόμενο στην αρχαιότητα, διατηρεί ατόφια την τραγικότητά της έως σήμερα.
Υπεύθυνη για το πρωτοφανούς μεγέθους για τα εγχώρια δεδομένα ερευνητικό έργο, το οποίο από το καλοκαίρι του 2016 έχει αναλάβει η Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών, είναι η δρ Ελεάννα Πρεβεδώρου, μία από τις ελάχιστες βιοαρχαιολόγους στην Ελλάδα.
Αυθεντία στον συγκεκριμένο επιστημονικό κλάδο, παγκοσμίως, θεωρείται η καθηγήτρια στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο της Αριζόνα, Τζέιν Μπάικστρα, καθώς είναι εκείνη που ίδρυσε τη Βιοαρχαιολογία ως συγκερασμό της Αρχαιολογίας και της Φυσικής Ανθρωπολογίας, τη δεκαετία του ’70. Η Τζέιν Μπάικστρα, ως διευθύντρια του εγχειρήματος, έχει άμεση εμπλοκή με το ερευνητικό έργο που αφορά στα ευρήματα του Φαλήρου, επισκέπτεται τακτικά την Ελλάδα και ενημερώνεται διαρκώς για την εξέλιξη των εργασιών από τη δρα Πρεβεδώρου, η οποία, εξάλλου, είναι η μόνη Ελληνίδα βιοαρχαιολόγος που έχει εκπονήσει το διδακτορικό της στις ΗΠΑ.
Το Εργαστήριο Αρχαιολογικών Ερευνών «Malcolm H. Wiener» της Αμερικανικής Σχολής, ιδιαίτερα κατόπιν της πρόσφατης, εκ βάθρων αναικαίνισής του, θεωρείται από τα κορυφαία στην Ευρώπη και ως εκ τούτου το απολύτως ενδεδειγμένο για τη μελέτη των σκελετών του Φαλήρου. Διευθυντής του είναι ο γεωοαρχαιολόγος δρ Τάκης Καρκάνας, ενώ στην ομάδα των ερευνητών συμμετέχουν περισσότεροι από 25 ειδικοί από διάφορους επιστημονικούς κλάδους.
Η Βιοχημεία, η Εγκληματολογία, η Γεωλογία, ακόμη και η Στατιστική είναι μερικοί από τους κλάδους που συνεισφέρουν ώστε να συμπληρωθεί το παζλ με τα αναρίθμητα κομμάτια. Και εξυπακούεται ότι η βασική φιλοσοφία της έρευνας παραμένει η σύμπνοια όλων των ειδικοτήτων με την Αρχαιολογία εφόσον η σύγχρονη αντίληψη επιβάλλει την ερμηνεία των ευρημάτων σε απόλυτη συνάφεια με τα ιστορικά «συμφραζόμενα».
Με απλά λόγια, οι σκελετοί του Φαλήρου μπορεί να μελετηθούν διεξοδικά στο εργαστήριο, αλλά θα αποκαλύψουν όλα τους τα μυστικά μόνο όταν συσχετιστούν με το περιβάλλον της νεκρόπολης στο σύνολό της. Εξ ου και κανένα εύρημα, ούτε ένα από τα οστά ή τα θραύσματα που μεταφέρθηκαν στο Κολωνάκι μαζί με τον όγκο του χώματος στον οποίο ανακαλύφθηκαν, δεν έφυγε από το Φάληρο χωρίς να έχει καταγραφεί με πάσα λεπτομέρεια, χωρίς να φωτογραφηθεί, χωρίς να σημειωθεί η θέση του στην αναλυτική κάτοψη του νεκροταφείου. Και, εννοείται, τίποτα δεν θα μπορούσε να φύγει από τον χώρο της ανασκαφής άνευ αδείας της αρχαιολόγου Στέλλας Χρυσουλάκη, η οποία και παραμένει, ex officio η πρώτη τη τάξει φύλακας-άγγελος της νεκρόπολης.
Στο Κολωνάκι, άλλωστε, έχουν μεταφερθεί τα ευρήματα της πρώτης διετίας των ανασκαφών, ενώ οι πιο χαρακτηριστικές -και δραματικές- ομαδικές ταφές, δηλαδή οι τρεις συστάδες των Δεσμωτών θα παραμείνουν εκεί όπου βρέθηκαν περιμένοντας το μουσείο που έχει εξαγγελθεί από το ΚΠΣΙΝ και το οποίο, όταν κατασκευαστεί, θα προσφέρει την απαραίτητη στέγη σε αυτούς τους «βιαιοθάνατους».
Ελάχιστα δείγματα από τους σκελετούς θα χρειαστεί να ταξιδέψουν εκτός Ελλάδας για περαιτέρω εξειδικευμένη ανάλυση. Οι κύριοι ερευνητικοί στόχοι είναι η εξακρίβωση της δημογραφικής και κοινωνικής σύστασης του νεκροταφείου. Τα βιολογικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά των παιδικών ταφών. Το επίπεδο της υγείας για την κοινωνία της εποχής και τις πιθανότητες επιδημιών, ακόμη και τις διατροφικές συνήθειες οι οποίες παραπέμπουν σε μια ορισμένη κοινωνική διαστρωμάτωση.
Όπως εξηγεί, μάλιστα, η δρ Πρεβεδώρου σε εφημερίδα  οι σκελετοί είναι κιβωτοί δεδομένων. Ακόμη και στα υπολείμματα των τροφών, στην οδοντική πλάκα που σχηματίστηκε όσο ζούσαν και τρέφονταν κρύβονται ανεκτίμητα στοιχεία για την ανασύνθεση των γεγονότων που σημάδεψαν την πόλη-κράτος της Αθήνας στο μεταίχμιο ανάμεσα στους αρχαϊκούς και τους κλασικούς χρόνους.
Μολονότι πολύ συχνά αναφέρεται η εξέταση του DNA, κάτι που κατ’ ανάγκην θα γίνει στο φημισμένο εργαστήριο Μαξ Πλανκ, στη Γερμανία, η συγκεκριμένη ανάλυση αφορά κυρίως στους δεσμούς συγγένειας μεταξύ σκελετών που βρέθηκαν σε ομαδικές ταφές. Κάτι αντίστοιχο ισχύει και για τη ραδιοχρονολόγηση με τη χρήση ισοτόπων του άνθρακα, μια μέθοδο που προσδιορίζει με ακρίβεια την ιστορική περίοδο στην οποία ανήκει το εκάστοτε εύρημα.